文档介绍：了凡四训白话解释之二贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。已己归,游南雍,未入监,先访云谷会禅师与栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。【解】出了贡,照明朝的规矩,就应该要到国子监去读书的,所以我就到燕都去,住在京城里头一年。一天到夜,静坐不动,不说话,也不转念头。不论是书不是书,凡是文字,一概都不看。到了己巳那一年,回到南京。到皇帝所设在南京的大学堂,就是进国子监去读书。但是我到了南京,还没有进国子监之前,先到栖霞山去,拜见云谷会禅师。我同了云谷会禅师两个人,面对面坐在一间屋里头,三日三夜,连眼睛都没有闭。云谷问曰:凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。汝坐三日,不见起一妄念,何也?【解】云谷禅师问我道:凡是一个人,不能够做成圣人,为的是什么?就只为这种胡思乱想的念头太多,被这种胡思乱想,把本来清清净净的心,搅扰得不清净了,就成了一个庸庸碌碌的凡夫,不能够成圣人了。我看到你静坐了三日,一个乱念头都不起来,怎么能够这样呢?余曰:吾为孔先生算定,荣辱生死,皆有定数,既要妄想,亦无可妄想。【解】我回答他道:吾被孔先生算命算定了。我的命里头,得意失意,活几岁,几时死,都有注定的数,没有法子可以更变的。就是要乱想得什么好处,也是想不到的,所以老实不想了。不想得什么好处,就没有希望的心。命里头注定没有什么危险,也就没有恐吓的心,这两种心都没有,自然没有乱念头了。云谷笑曰:我待汝是豪杰,原来只是凡夫。【解】云谷禅师一边笑,一边说道:我想你是一个了不得的豪杰所以我拿对待豪杰的心思对待你。那里知道,你原来是一个庸庸碌碌,没有用的而平常人。问其故?曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。汝二十年来,被他算定,不会转动一毫,岂非是凡夫?【解】我听了云谷禅师说我是凡夫,我不明白,为什么要说我是凡夫?所以我问他,说我是凡夫的缘故。云谷禅师道:凡是一个人,能够一些胡思乱想的心都没有,那就差不多成了佛菩萨,不是凡夫了。因为平常的人,都不能够没有胡思乱想的心的。既然不能够没有胡思乱想的心,那就要被阴阳束缚住了,一个人会被阴阳束缚住,就是被气数束缚住。会被气数束缚住,怎么还可以说没有数呢?虽然说熟食一定有的,但是只有平常的人,才会被数所束缚。若是一个极善的人,数久拘束他不住。因为极善的人,尽管本来数里头,注定他要吃苦的,但是倘然做了极大的善事,这大善事的力量,大得很,就可以苦变成乐了,贫贱短命,都可以变成富贵长寿了。反过来说,极恶的人,数也拘他不住的,因为极恶的人,尽管本来数里头,注定他要享福的,但是他倘然做了极大的恶事,这大恶事的力量,也是很大的,就可以福变成祸了,福贵长寿,都可以变成贫贱短命了。你近来的二十年里,都被孔先生算命算定了,不会把数转动得一分一毫,反被数把你拘住了。一个人会被数拘住的,就是凡夫。这样看来,你还不是一个凡夫,是什么呢?余问曰:然则数可逃乎?曰:命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。夫妄语乃释家大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?【解】我问云谷禅师道:照你这样说起来,究竟这个数,还可以逃得过去么?云谷禅师道:命实在并不是一定的,都由我自己去做成的。我做了善事,命就