文档介绍：欧阳氏祠堂对联祠堂楹联是直接昭示这些先贤的美德和意境、以及他们在历史上的丰功伟绩,传递宗族思想及行为规范,鞭策后人奋进向上的最好表现手法。大家不妨来看看小编推送的欧阳氏祠堂对联,希望给大家带来帮助! 望出渤海姓启欧余全联典指欧阳氏的源流和郡望。石渠博士渤海名流上联典指西汉朝时期的千乘人欧阳生,字和伯,西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子,世代传授尚书学,到他的曾孙欧阳高,被立为博士,曾在石渠阁讲论。一说,八代都是博士。下联典指西晋朝时期的哲学家欧阳建,字坚石,渤海南皮人,有理思,具才华,在北州极有影响。历官尚书郎、冯翊太守,被当时人誉为“渤海赫赫,欧阳坚石”。著有《言尽意论》。后因谗言被赵王司马伦所杀。文章政事独步庐陵全联典指宋朝时期的欧阳修,庐陵人,中进士甲科,与韩琦同居相位,以文章冠天下,有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。北州高士西汉名儒上联典指晋朝时期的欧阳建,才藻美瞻,擅名北州。下联典指汉朝时期的欧阳生事典。经传八世字法二王上联典指汉朝时期的欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询,工书法,学二王(王羲之、王献之),于平正中见险绝。秘传汉晋律吕阴阳全联典指宋朝时期的欧阳发,欧阳修之子。师事如皋安定先生胡瑗,得古乐钟律之说。自有书契以来君臣世系制度文物,旁及天文地理,无不悉究。继固承迁五代史书名刻石九成宫上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士。庐陵人(今江西永丰)。撰有《新五代史》等,为唐宋八大家之一。下联典指九成宫,唐朝时期宫殿名。在陕西麟游县西。本隋仁寿宫。唐太宗贞观五年重修,为避暑之所,以山有九重,改名九成。唐贞观六年得泉,命魏征作铭,欧阳询书刻石,称《九成宫醴泉铭》。永徵二年改万年宫。清乾隆二年复旧名。鲤郡分支绵世泽蚶江衍派振家声台湾省金门县欧厝村欧阳氏宗祠联。明嘉靖年间(公元1522~1566年),福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门,为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间,祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”,并镌刻敬祖思源的这副对联。独步庐陵,文章政事秘传汉晋,律吕阴阳上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州庐陵人。宋天圣年间进士,官馆阁校勘,因直言论事被贬知夷陵;宋庆历年间任谏官,支持范仲淹,要求改良政治,被贬知滁州;官至翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖,散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,语言流畅自然;词作婉丽,承袭南唐遗风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》,有《欧阳文忠集》。下联典指欧阳修的儿子欧阳发,字伯和,曾跟从胡瑗学****得古乐钟律学说,又研究历代君臣世系、制度、文物,旁及天文地理。后赐进士出身,官至殿中丞。律吕阴阳,秘传汉晋文章政事,独步庐陵此联为上一联的逆序的版本。母教儒学,循循善诱世传尚书,炳炳扬名上联典指北宋朝时期的欧阳修母,姓郑氏。修四岁而孤,母守节教育之。下联典指汉朝时期的学者欧阳生,事付伏生受《尚书》,授儿宽,宽授生子,世世相传,至曾孙高为博士。高孙地余,裔孙歙,复以传业显名。由是《尚收》世有欧阳氏学。母教留芳,泷冈作表夫尸收葬,燕市衔哀上联典指宋朝时期的欧阳修四岁而父卒,其母守节抚孤,修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋朝时期的文天祥遇害,妻欧阳氏收葬夫