文档介绍：简单又漂亮对联手抄报对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面就是小编整理的简单又漂亮对联手抄报,一起来看一下吧。对联,又叫楹联、对子,是我国独有的文学艺术形式。对联言简意赅,妙趣横生,千百年来深为我国人们熟悉和喜爱。对联在艺术形式上最显著的特征是由对仗工整的两句话组成(以后又有了横额也叫横披或横批),这两句话的结构相同,字数相等,表达两个相对称的意思。对联起源予我国古代的“桃符”。古时候每逢春节,家家户户门旁都要挂上两个桃木削成的“桃人”。桃树在古人心中,是个吉祥物,它色鲜味美的果实,被当作“仙果”,“寿桃”。古人还把桃木视为驱鬼避邪的神物。据《山海经》记载;上古时,东海度溯山上有一株巨大无比的桃树,枝叶覆盖三千里。树的东北面有座“鬼门’’,由两员神将——神茶和郁垒把守。众鬼慑予二神将之威力,不敢由此出入危害人问。于是,二位神将成了古人心目中的“保护神”。他们被雕成“桃人”,新年伊始挂于门上,让他们镇鬼驱邪,保佑合家平安。这就是最初的“门神”。后来又把雕像换成了桃木板,画上二神将的图像。以后又进一步简化成“桃符”,在桃木板上写上他们的大名或者画些弯弯曲曲的符咒。但严格地说,桃符还不是真正的对联。当“桃符”,演变成对偶的两句话时,对联才真正诞生了。对联的产生与我国古典文化的发展有着密切的关系。先秦诗文,汉赋和魏晋南北朝的骈文体都十分讲究对偶句,是汉语言文学的重要表现手段。唐代律诗兴起,对联也做为一种新的文学艺术形式随之产生了。对联以五言句和七言句居多,这与唐诗五言诗、七言诗的艺术形式不无关系。故有人认为对联是由律诗发展演变而成的。迄今发现最早的一副对联,为五代后蜀皇帝孟昶所作; 新年纳余庆,佳节号长春。这副对联之所以有名,也许是宋人认为这是两句谶语,预示着宋将灭蜀。因为在第二年(公元965年),后蜀就被宋朝灭亡了,宋朝大臣吕余庆到此任成都知府,正所谓“新年纳余庆”;而“长春”又是宋人的“圣节”。这一历史巧合,使此联被载入史册,成为传世第一联。由此可以推断,对联产生的年代要早于五代,即使从孟昶的传世第一联算起,至今也已历时千载。对联在宋代始为流行,种类也日益增多,出现了门联、婚联、寿联、挽联、庙联以及口头对联等多种形式。大文学家苏轼就是当时作对联的好手。有一次,他到文人刘攽家去做客,中间有事要回家,刘攽说;“幸早里,且从容。”让他别急着走。苏东坡答道; “奈这事,须当归。黟没办法,我得回去。这是一副有趣的谐音对联,出句和对句各谐三果一药;杏、枣、李(或梨)、肉苁蓉,蔈(一种苹果)、蔗、柿、当归。对联一出现,就以其义美、形美、声美而受到人们的喜爱。宋代为它的发展期,明清对联的多样化产生了有益的影响。所以,应当说对联是由文、赋、诗、词、曲等文体演化、变异而独立成体的;它兼有各种文体的某些优点,又别具一格,故有“诗中之诗”之美誉。明代对联的兴盛,与明太祖朱元璋的爱好不无关系。朱元璋戎马一生,粗通文墨,他格外喜好作对联。在攻打姑苏城时,朱元璋以“口天”二字出题,让谋士刘基来对联: “天下口,天上口,志在吞吴;”刘基却以“人王”为题对道: “人中王,人边王,意在全任”。这副对联既谈了战略方针、大计,又巧妙恰当,富有情趣。朱元璋称帝后,时常微服私访。一天,他来到一个酒馆,遇到一个重庆籍书生,就一边饮酒一边跟他对