文档介绍：《君主论》读书体会国际政治:王蕾老师、同学们好,我看到书是《君主论》。在大学的时候我就看过《君主论》好几次了,刚开始有点看不懂,这次也还有点迷糊。讲得不好,还请老师、同学们批评指正。首先,我介绍一下《君主论》的作者——。他1469年5月23日—1527年6月22日,是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。他是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分裂的,政治学研究的重心发生了很大的变化,即政治学的研究重心是与个人的伦理、道德无关的权力和国家,摆脱了道德伦理规范对政治学的束缚,标志了近代资产阶级政治学的产生,有资产阶级政治学奠基人之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。由此看来,马基雅维利是一个多才多艺、精通各方面的大家。当然,他最为人所知的还是他的《君主论》。它使马基雅维利身后获得举世周知的名声(当然这既包括恶名,也包括称赞)。他从幼年到成年的成长过程也是佛罗伦萨和整个意大利的多事之秋。看着曾经创造过古代罗马帝国辉煌的意大利当时在政治上正处于四分五裂、任人宰割的悲惨境地,这种状况更加激发了他希望有一位强大的君主来挽救意大利于水火之中,建立强大的中央集权国家。这些都激发了他写下《君主论》这一伟大的著作。具体的说《《君主论》》全书共26章包括四个部分:(一)前11章论述了君主国怎样进行统治以及君主怎样才能维持其统治;(二)第12至14章着重论述了军队是国家统治的支柱,君主务必时刻关注军队建设,以巩固自己的统治地位;(三)君主及其臣民或盟友;(四)第15至26章为全书的重点部分,系统阐述了马基雅维利的统治权术。全书以“性恶论”为逻辑起点,从研究君主个人行为出发,将政治斗争与谋略技巧在心智上做了诚实且饱含深意的思考。下面就我体会最深的几章来讲一下我的想法。首先,让我体会最深的是第八章——论以邪恶之道获得军权的人们。他说道平民的地位崛起为君主的方法还有其他两个,一是依靠某种邪恶而卑鄙的方法登上统治地位;或者一个平民依靠他的同胞们的帮助,一跃成为祖国的君主。他在论证第一种方法时所举的现代例子让我觉得很有说服力。他说道,当亚历山大六世在位期间,费尔莫市民奥利维罗托幼年时是一个无父的孤儿,由他的舅舅福利亚抚养。在他的童年时代就被送到维泰利部下训练,并取得了显赫地位。后来并成为维泰洛左军队中的第一号人物。为了要占领费尔莫,他写信给他的舅舅,希望其可以受到费尔默市民的接待。在举行盛大的宴会过后,奥利维罗托请他的舅舅和其他一些人进了一个房间,并将这些人全部杀掉。在这次谋杀后,他把那些心怀不满可能加害他的人们全部杀掉,,同时颁布新的规章制度,来巩固自己的势力。这样一来,他使菲尔莫这个城市之内非常安全,而且使领国都害怕他。让人奇怪的是奥利维罗托是一个非常残暴的人,却使菲尔莫非常安全和谐。在马基雅维利看来,那是他妥善地使用或则恶劣使用残暴手段使然。这个案例让我想到了玄武门之变。虽然李世民弑兄杀弟,逼父退位,但他却开创了贞观之治,使唐朝百姓安居乐业,领邦安宁。虽然在人们看来他们是多么的残忍,怎么可以杀死自己的舅舅和兄弟,怎么这么不顾亲情。但是政治有时确实需要残忍,需要一些牺牲,需要流血。作为政治家的确需要阴暗的一面,为达目的不择手段的权术政治、残暴、狡诈、伪善、谎言和背信弃义等,只要有助于君主统治就都是正当的。只要这些手段有助于君主的统