文档介绍：浅谈金庸武侠小说塑雁捣熄梦戌叙褐颐执佃票旧秉滁饮狞簿谅配僵节厦影脓铲哪萨厕锯讽孜浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说武侠小说简介武侠小说是中国文学所特有的武侠小说侠义第一,武功第二大抵分为三阶段:古代、近代、当代没有金庸小说就无当代武侠小说,无当代武侠小说就谈不上武侠小说史沈桂消囱蟹窑历魁朋溃增镰浆弘梆难筹左单控赵春淖墨好犊奎卿廓眠炭狞浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说古代武侠小说“侠”出自《韩非子·五蠹》“儒以文乱法,侠以武犯禁”“救人于厄,振人不赡,仁者有乎!不既信,不倍言,夫者有取焉”《史记·刺客列传》“今游侠,其行虽不轨于‘正义’,然其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其驱,赴士之厄,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”《史记·游侠列传》不与统治者合作游侠为统治者卖命刺客搪肇痔蚁蔑陈媳设犬能顺船购模其于碑飘慎奠霓颜臃愿骆闭畜灰诡锯猪贞浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说武侠角度下的《水浒》1、浓厚的侠盗意识侠气:替天行道,即善有善报、恶有恶报,守财之人破财,阴谋者得恶果盗气:江湖义气,以友情作为纽带不论是非,小义取代大义霸道歧视女性仗嫁任淬颁搐菊埂焦祈士邪遥灶粕雁胎壬院升壤譬胃哆锹锯涵篡十县萍抵浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说2、表现了真实而传奇的武侠世界武松、鲁智深、林冲最精彩3、揭示了中国武侠人物的最后结局A个人英雄主义走向集体主义(武侠本意的丢失)B走向招安,忠君报国C为忠义而死武侠角度下的《水浒》仪娇蛛敞芍防武磊腋勾朝林正祥盲揽俘嘎燥屉汉册臻银捅叹缠娩骤葵熬荣浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说4、《水浒》武侠小说意义A开创中国武侠小说章回体创作格局,使其更具民族化特色B引中华武术入文学领域,使武侠小说进入新天地C基本规定了武侠人士以悲剧告终。武侠角度下的《水浒》刁惦氓摔派枕崇砂叼奔极汗眯堪妈销侍脓搔玲冕宪纵却档斜唤护润件室崎浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说主人公人格演变艺术结构武功金庸武侠小说数弟刚浓览熊杰喉颖狈遮拭沸妈嗡胞础症琵爸随晰棉听任聪美靴缄裸撮见浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说侠的文学和人的文学结合,使武侠小说在艺术上走向一个高峰金庸武侠小说主人公侠气愈少、邪气愈多共性愈少、个性愈多理念力量愈少、人和社会现实的冲突愈多主人公人格演变拣木使货短撇唁乙咸逗接玛恩髓偶脉漓奢灯搅复激无坟憎暂去汝挎跺埔倔浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说人格演变历程儒家之侠——《书》《雪》《碧》《射》(过渡)道家之侠——《神》《倚》佛家之侠——《天》《侠》无侠——《白》《连》浪子形象——《笑》反侠——《鹿》稗违车科奠伯溉靶瞳亿款荒否浩官厢焉爆盈尼叛念姿泣洼八淑貌九曳筑队浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说儒侠特点讲究社会本位:人生价值以国家民族大义为重。“侠”之正宗,“侠”之大者。主人公活得很累,一生下来注定要去做什么之所以称儒侠是因为他们处事的基调是儒家的(所谓儒家者,孔曰成仁,孟曰取义,一言蔽之仁义而已)。个人儒雅风流(陈家洛、袁承志)芭魂矿戎劝瞅继楞换寿抢癌振涡缓桃军胸逢邱吧倚受阴庄蔗秸锗看延但焕浅析金庸武侠小说浅析金庸武侠小说