文档介绍：薛谭学讴出自古籍《》,原文如下:薛谭学讴于秦青,未穷秦青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终生不敢言归。这篇古文告诉人们学****是永无止境的,千万不可稍有成功就骄傲自满。原文薛谭学讴(ōu)于秦,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:“昔韩娥东之齐,匮(kuì)粮,过雍门,鬻(读音yù,卖)歌假食。既去而余音绕梁欐(读音lí,栋,中梁),三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃(读音biàn,鼓掌)舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人,至今善歌哭,放(通‘仿’,效仿)娥之遗声也。(本文选自《淮南子》,战国列御寇(别名列子)编撰。)编辑本段译文薛谭向秦青学****唱歌,还没有学完秦青的技艺,自己就以为学完了,于是便告辞离开。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他送行,秦青打着节拍,高唱悲歌。那歌声振动了树木,停住了空中的飞云。薛谭(听了后)便(向秦青)道歉并请求能回来(继续学****唱歌),(从此)一辈子不敢再说回去的事了。编辑本段重点字词注释(1)讴:唱歌。(2)于:连词,表归属。向(3)穷:用尽,用完。(4)谓:以为、认为。(5)技:本领(6)遂:于是,就; (7)辞:告辞; (8)归:回家。(9)弗:没有(10)止:阻止(11)饯:饯行,用酒食给人送行或设宴送行。(12)郊:在城外大道旁(13)衢:大路,四通八达的路郊衢:郊外的大道边(14)抚节:抚,轻轻地按着。节,一种古乐器,用竹编成,奏乐时起打拍子的作用、(15)悲:动听(16)振:振动(17)遏(è):阻止。(18)谢:道歉。(19)反:通假字,通“返”,返回。(20)止:劝阻。(21)秦青:秦国著名歌唱家。(22)贯:贯穿。(23)悬:绳子。(24)归:回家。(25)抚:轻轻的拍(26)节:节拍(27)秦青、薛谭:两人都是古代秦国的歌手。(28)顾:便编辑本段全文解析这个故事说明了学****必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满。同时这里也给我们以启示:一方面可以说恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的,当反过来用它来指导学生实际时,就应具体化、形象化,教师的引导也要晓之以理,动之以情,针对往往容易产生自满的同学,这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点,使其客观地评价自己和他人,让其真正懂得如何做到全面发展,以及如何才能真正成为“四有人才”,进而激励他们锐意进取的可贵精神。列子著作《列子》(包括他的弟子参加编写),又名《冲虚经》,是道家重要典籍,书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。书中旨意大致归同于老、庄,号曰道家,秉要执本,清虚无为,及其治身,务崇不兢,合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。《列子》内容丰富复杂,有消极无为、个人享乐的观点,也有包含朴素唯物论和辨证法的观点。内容提要《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达