文档介绍：(笔名袁珂、丙生、高标、袁展院),汉人,作家,生于成都市新都区,生于1916年7月12日,逝于2001年7月14日,享年85岁。第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》、《中国神话传说词典》等20多部著作以及800余万字的论文。袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印,在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。学习目标整体感知故事情节初步感受想象力的作用感知女娲的伟大形象探究神话故事的魅力通读全文内容,整合课文内容女娲造人(1-3)造人原因——天地间荒凉寂寞,没有生气(4-18)造人过程池边顾影得灵感——揉泥捏人疲倦休憩想绝招——挥藤洒泥思虑周到求繁衍——男女配合《风俗通》中的记载俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,絙人也。俗话说天地开辟出来以后,还没有人类,女娲用黄土捏成团造人,由于她工作繁多,没有足够的力量来完成这项工作,于是用绳子蘸到泥中,甩出来的泥就成了人。所以世上富贵的人,是女娲当初用手捏黄土捏出的人;贫贱、庸俗的人,是女娲用粗绳子甩出来的人。对照《风俗通》里的记载,看看课文主要增添了哪些内容,哪里最能见出作者的想像力;又做了怎样的删减,为何要这样处理。在文中勾画出相应的句子并批注。俗说天地开辟,未有人民天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说,总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋显示出人的特性,表明造人原因。夸张,具有神的威力。池边顾影得灵感添一点什么东西进去呢?走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:“虽然,世间各种各样的生物都有了,可单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”动作描写、神态描写、心理描写,生动地表现了女娲作为神也具有人的特性,以及想到造人的思想过程,具体而真实。女娲抟黄土作人想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。女娲对于她的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了。动作描写、神态描写、心理描写,生动地表现了女娲作为神也具有人的特性,写出了造人的艰辛,造人成功后的喜悦。剧务,力不暇供她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。时间上表现女娲造人相当艰苦行动上表现女娲造人相当艰苦