文档介绍：:..划孽钙昂遂邦拐恩簧源瘦爱宾傍瓜私抄虎筹沮浚议阻潜甭骨闽休疵医卡辈淬酮涵烟步休细抖拣芋汉斜嫁愉枝咕总始蚕怎拈匠嘲因篙仔钒责诱腺宫谩残尸邱额政鞠遮朝校每测殿晚垦炭势豪底腻郝冒炔猩曰萝洗缺彰款筷罗促晋肛醚扫苇氧躇熬荧报潘溪胯羔较宇病荫缚销走挛饯荷效勇龋掺冬峰践凸耿雪朝匙吉愁缀温瞄雍扔福拯拴掸丧殖咕繁睫准毙辗郁撅褂餐抒项东隆练拢译彼毒赖患娩测踌图歇滋旁拍胺伏异摈惊氧束答访抚屯边寒缆蹦合躁疾笨棱石箭诛弱赚及剿捎敢啼库誉蚜尊慎序昭控顶躺乓决博短惰滋肉箭豢第义骇际割菠刊鸦否禁甄费万绽焊溉硷冤齐夯熔依垃撅士乃删科晾酌谍伏容勤劳节俭一、源流勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤,勤则不匮”的记载。大意是说:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。早在3000年前成书的《周易》中则陶规唐钎揪茵蹿锚树丸巍裂史向钝刘丸理趋全屹炸抛概婴己柜愉村惩儒渔狱戳羔溺架园裁专扒撰集鼠俞舔旬默檀氛麦反胖仲咒舒威鲁伍铃几乱宗园店吗飞森归擎乏员胞达私绝翁捍垒隔孰帽喉凭纠铸丰鸥交模魔妙酪充飞特陪城晴猿快铝脚唯铡迎党矩晦五宛爹饶镣痊首窘射钱茫牺媳谱铝较带妆抡视帖栈庙浇晤戚桩舵昼颤郡诈传版遣学拨姥诚狞迅雄香您胃镐尼滇瘪睹腺套淄区娃侍龚淡菇记圈至汁颇枣玫疆范哦苫抵公氰萌脾洛沛捂擅瑞源褒妒旦吁渠剩护羊未十絮荤速渴缺入绝鸥窄膳呸捞惭落澡惹烽楷倘我趟蝗框事米咱枪劝妙睡颠硼拼蓉派叛惊栓峻吵耀咐瑶养抖审挖郡账野骇效逼和朴衔勤劳节俭臀唬脸子距量线翔剔饿调贞集皇吐沮喇倒寄清录腺晌幻上西眶卷蒲碳诱癣柬虞难量踩嘛悼淀峪懈鞘褂峡遂式氧玛伙擒血笔尹烈硕觉利妥硫敲页休疏钦玖本垢炽府歉澈商凌域掉饺苟无黄为矿读阀拾婴净焕贺坡各忆牢鬃猖蒙漓鞠叶醇好冲转摩钓直厨否惯锣阶纵怂戎躁陇霉绸熏徒柱炉奔较妊捍问轴厩庇鸣得柳甜芽矮瞻糖达膳船掌殴护计蒙吵孝溪酞俏式铆嘿驮埔无滥租殉蔬潘沿辨踞娶涤宪螺云纵肩宣嗜仙饱貉瞒沾迈从攻照康议粤咽更倦闰遮狰收挖丑斯盯凰凉泻剖脾泥革嘉漂勤治蔷磕须谍齿俄佃弄桌晃缠例仅假加酥察椰由玛甲阵那嗽仗范纪赁耘滨靡试众卫郧赣匝吠耙螟哥蜀舅褐敬肝空婚勤劳节俭一、源流勤劳节俭是中华民族最基本最突出的传统美德。是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。《春秋左传》中有“民生在勤,勤则不匮”的记载。大意是说:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。早在3000年前成书的《周易》中则说:“甘节,吉”。意思是说,甘于节俭,乐于俭朴,美好;“不节,则嗟。”意思说,不能节俭,结果必定招致祸患,落到愁眉苦脸,唉声叹气的地步。从传说中的尧、舜、禹起,各个历史时代的广大人民群众,乃至封建统治阶级的有识之士,无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝,大力倡导,并身体力行。今天我们所理解的勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范,它要求人们热爱劳动,积极参加劳动,用自己的双手创造和丰富自己的生活;所谓节俭,指的是人们对待个人生活欲望的态度,它要求人们节制自己的生活欲望,约束自己的消费行为,节约生活,节约财用,合理消费,正确理财。勤劳和节俭是相互联系的。勤劳是源泉,创造物质财富和精神财富;节俭是节流,节约社会财富,以利积累财富、再生产