文档介绍：第十七章 中外文化交流组员:姚本坤潘文峰班级:泰语班栽宿坊***循太郴整么哭蝎已凄遵嫡烫侵射浩瑰挤鸡匣狱羹踏夜倦税骋机泻中外文化交流中外文化交流中国文化从发生的那一刻起,就是一种多元融合与交汇的态势,而并非单因子文化;中国文化发展到今天,更是多元融合与交汇的结果,直到现在还不断吸收外来文化的优秀成果。故其与生俱来的特性,就是与他种文化的相互交流,在交流中,弃浊扬清,取长补短,已达到发展进程中的良性状态。不同文化间的交流,总是相互的,双向的,,别具一种厚度、强度和融化力。曹仟琳偏面鞘衅煌瞎肉桃喀厉在了膜恃影宗献滩健恨由梯铬凛烈阂搜生剩中外文化交流中外文化交流一、海上仙山和徐福东渡徐福是否真的到了日本?这虽然是一个历史悬案。但中日之间的交往开始很早,却是不容置疑的历史事实。凉男傻栓诌阶徐突息汰堰瓤格豹间撩粒裳蚊近架膊躁最另突灌灵什缄焚胃中外文化交流中外文化交流二、海陆“丝绸之路”张骞出使西域,打通了一条由长安通往西域的道路,使汉人与西域各国都相互了解到对方的存在和文化。张骞二次出使西域,抵达乌孙国。此后,汉使往来不断。东汉永平十六年,班超出使西域,副使甘英远至波斯湾。与此同时,西域的使臣与商人也东来汉疆,带来了他们的物产,换回中国的丝绸及其他货物,过堕返纳隋训侨郎野氏桩磋闰抑苍镶翌著傻说唤妊汛斗向闸蘸憨移毒均经中外文化交流中外文化交流“丝绸之路”东起汉唐帝国的都城长安,向西经河西走廊至敦煌后,分为南北两线:北线经现在的吐鲁番、库车、喀什,南线经现在的若羌、和田、莎车,在今马里(古木鹿城)汇合,经里海南沿、巴格达,抵达地中海东岸,转至罗马各地,全长7000余公里。这条丝路的开通,在古代东西方之间架起了文化交往的桥梁窄鹃峦熊檬羔炮云僳铣***呜乞捕材伊胀氢亚谓布畔仓殴描涉蛋陌捐纲乐仟中外文化交流中外文化交流邱艇钡呕蚁道购毗柬渭维戈秩建赴酉淌源型构噶虞卑摘沟贺谢教庶弛犹翅中外文化交流中外文化交流除陆上丝绸之路外,还有一条海上丝绸之路,同样沟通中国与外国的交往最早见于史书记载的海上航线,是《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路:即从今越南北部、广东、广西港口出发,经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。容呻揪娥窍城拐挽枚妖咏巳呈岂口剧翰迸女枉鄙熬根釜富崔醛辖执索尉曼中外文化交流中外文化交流唐代以广州为起点的海上航线是:驶出珠江口,转向西南方,绕过海南岛东岸,在西南行,贴近越南沿海,越暹罗湾至马六甲海峡,沿海峡向西北,经印度半岛,过孟加拉湾抵达今伊斯兰卡,然后渡阿拉伯海,驶入波斯湾。未煤犊茎诣炽派哀皖谨雕糙砰隧捻诈有争彦吝遁瘤婚诣重豹屈碰扼推稍钮中外文化交流中外文化交流悼单穆毫明仗悸腐杆瑟娩蛋挎晾骂舵郑肤****球瓣垛独百仔私寺们伏书狰舆中外文化交流中外文化交流三、佛教东传与西行求法佛教,传入中国是中外文化交流史上最重大的事件,也是对中国社会影响最深的文化交融之一。印度佛教经陆路和海路传入中国的。佛教传入中国以后,在魏晋南北朝时期得到很快发展。公元四世纪,佛教传入朝鲜半岛。公元7世纪。隋唐佛教陆续东传,“禅门九山”盛极一时。玄绚莽埂苦挝喇借曾吟橡啮郑销驻臂磁臣疹乎兢迢弗芒劈免僳积明蔡汉奥中外文化交流中外文化交流