文档介绍：长安乱
作者:韩寒
一
我出生未知,父母不详,却不知为何有一个师父。我从小受困,四面高墙,
一样不知为何。
我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。
当时江湖中有两个派系,便是少林和武当,少林的势力比武当强大一点,因
为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教,抛去一切的表面或者深刻,年幼
的我觉得它讲究的是“忍”字,派中高手和普通人的区别就是“忍”的度,高手
的出手总是那么时机恰当,有的时候一样的事情在不同的时间做会有不同的效
果。
师父写下:时,空,皆无法改变,而时空却可以改变。这很难理解。我的早
期理解是一个逗号可以改变一切,师父说:不,你仔细看。
我说,上句和下句就有一个逗号之差别。
师父说,你只看到表面,你仔细看,差别不只一个逗号。
从日落到日出,我将手上捧的俩字看到快不认识了,师父将我叫入房中说:
你看出差别了吗?
我说,我只看出一个逗号的差别。师父说,你已离答案很近,但是离答案越
近,便越容易找不到答案。
我跪在地上请求师父参破。
师父说,看,其实是两个逗号。
少林武当恩怨已久,分歧明显后,少林内部便更加严格。秋天时候,师父下
令统一江湖中所有少林子弟的服饰,但是麻烦随即而来,服饰统一后,坊间便有
伪造,一些人购得少林服饰后,打劫拐骗,严重蛊惑民心。师父十分疑惑,为何
没有人冒充武当?我说,武当上下皆是便衣,不过师父宽心,武当作恶多端,已
经不需要冒充,而少林形象一向很高,所以才会有人受骗。
师父听了没表情,觉得外表只是次要,而外界纷扰,清者自清,主要要在修
行上和武当有区别。“忍”字是种技巧,刃悬于心,退一寸则不成忍,进一寸不
成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难,不就是憋着吗,关键是“度”难以
掌握,倘若出手太早,我等便和武当没有区别,这是少林的大忌;倘若出手太晚,
我等已然被打死,自然很愚蠢。
我的师兄叫释空,师父应该很不喜欢他,他的身世很特别。我们一起出去,
最先动手的永远是他,关键是他并不具备我佛精神,不光在我们中间他最先动手,
甚至在敌我之间他都是第一个。我想,他是只记住了师父一万多句话中的一句,
忍无可忍,无须再忍。并且是后半句。
江湖中群龙无首的时候看似很乱,但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中
的那场比武很乱,大家靠人口传播,此事已经成为全国轰动的事件,圈内圈外更
觉得这是今年惟一具有观赏性的赛事,只是人多口杂,在传播过程中出现了很多
不可避免的误差,好不容易统一了时间以后,地点上出现了很多的传说,有说在
府前广场的,有说在城外竹林的,有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管
理很严,所以传说只能如此继续。
那天,长安城大乱,城中各大广场竹林妓院客栈饭庄前都出现了千人以上围
观人群,自发组成很多堆,各自坚信将目睹世代的交替。
武林中的想法是,比武在城中最高的地点上举行,这样方便大家的见证。长
安最高的点莫过于朝中宰相开的怡春阁。可是当时楼下居然只有一些圈内的人
士,为了权威和公正,大家决定将决斗推迟两个时辰。我记得很多少林的人都在
城中宣传,决斗真正的地点是长安城最高的地方。江湖虽然是少数人的,但是江
湖要多数人都看见。
两个时辰以后,负责传话的释空告诉我师父,怡春阁下依然人群稀少。
师父对我说:你看,任何事情都要当机立断,不能一再拖延,和很多人有关
联的,更加不能一变再变,这样,谁都对你失去信心。今日的决斗本是天下大事,
可是民心已失,那结局无论怎样,都在历史上有所遗憾。
说完,又有消息传来,城西一棵千年古树下围了上万人。师父当时很诧异,
有人向他提议,那场比武可以移到那里举行,毕竟人少好迁移。师父说,不能在
树上打,万一掉下来,那怎么办。长安再好也好不过这屋顶,告诉他们,在怡春
院屋顶上,朝廷就不管了,人那么多,朝廷也不好管。
口信发出去,民众又纷纷向怡春院涌来。
那时我觉得,其实人民是愚蠢的。
少林的当家人慧竟和武当的当家人刘云此时已经从梯子上走上屋顶,两人对
视站着,手背在身后,很威风。时辰到后,俩人的衣服都被风掀动了一下。我看
见刘云掀起手掌发了暗器,慧竟微微闪了一下,那针刺入屋顶雕龙中,从龙额头
刺入,却从龙须中探出针头,可是终究无力为续,卡在龙雕中。我看见慧竟用手
指抽出镖,应该完全没有想到那针很阴险,没那龙头挡着还能回来。
那一镖极为隐蔽,我只能从他的袖口扬了一下判断镖已出手,而且速度应该
很快,只是有点歪,擦破了刘云的耳朵。速度准度和