文档介绍：范蠡墓惊现无锡鸿山范蠡是我国先秦战国时期著名的政治家和谋士,他制订、实施“九术“谋略,十年生聚,十年教训,成功帮助越王勾践灭强吴、兴弱越,并成就勾践开启一代霸业。功成之后,他又凭着超越的识人之明,果断离开“长颈鸟喙”、忌讳功高震主的勾践,变名易姓逃赴齐国,开始从商生涯,并积聚万贯家资,成为天下首富。他因提出“农末俱利”的经济思想以及从商所创造的传奇,而被后人尊奉为“商贾之祖”,冠以“商圣”之荣。关于范蠡传奇的一生,史学家司马迁这样记述:“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生:“与时逐而不责于人”;世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。司马迁所说的“三迁”分别是:一迁,由楚迁越,范蠡出生于楚国宛地(今河南南阳);二迁,由越迁齐(逃避越王残害);三迁,由齐迁陶(山东肥城,古名“陶”)。信史对历史人物记载的寥寥数语,只是一种抽丝剥茧的高度概括,并不能令今人完整并充分地领略与了解来龙去脉,虽然有众多野史杂稗加以补益,但情节出入扑朔迷离,并大都充满了传说与仙家的味道,留给了今人无数的谜团和想像,反而引发世人更多的猎奇。比如,人们关于范蠡墓的追问。至今为止,全国范围内共出现五个范蠡墓,分别是湖南华容范蠡墓;湖北石首范蠡墓;山东肥城范蠡墓;山东定陶县范蠡墓和安徽涡阳范蠡墓,其中湖南华容范蠡墓在业界的呼声和认同度最高。实际上,上述的五个地方都提出了“此墓就是范蠡墓”的充分依据,引史立论,以物、迹佐证,似乎言之凿凿,让人不得不相信。然而一个人是不可能同时拥有五个安寝之地的,真身只有一个,或在五个其内,又或另有他处。观察上述地区给出的依据,无非有这几大类,一是地方志为据;二是以信史为据;三是以当地历史遗迹、传说、文人墨迹为据。仔细研究,其实还是有诸多可推敲之处。如地方志,我们知道,地方志并不如信史那般治史严谨,地方色彩强烈;如信史,虽然可信度较高,但上述给出的证据只是依靠信史一鳞半爪的记录,里面仍有较多臆测的成份。历史本身就是个谜。举个例子,史书记载,范蠡三迁时,“止于陶,自谓陶朱公。”仅此一条,就在山东肥城和山东定陶两个地方(古名都属于“陶”地)出现范蠡墓,更何况史书并无明确指出范蠡墓是死并葬在“陶”的。至于以一些当地的历史遗迹,以及历代文人的墨宝作为论据,那恐怕多是后人追忆古贤、表达心境、加以附会的寄寓罢了,说服力则更要大打折扣了。令人疑惑的是,据史书记载,范蠡的二迁和三迁,都是变姓易名,分别化名为鸱夷子皮、陶朱公赴齐、止陶。至于为什么要变易姓名,当与范蠡逃离勾践魔爪、离开越国不无关系。对于一个观人功夫和预见力极强的智者来说(范蠡曾以“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死、走狗烹”之语,说越王勾践只能共患难,不可同安乐,并劝说文种离开勾践,最终文种不听,遭勾践残杀),何以一边隐姓埋名,一边显山露水地让别人知道“我是范蠡”,并且留下那么多的故事与传奇,而为人称道。要知道,越王勾践自灭吴兴越之后,可是一代霸主,称雄中原。范蠡,这个曾逃脱勾践魔爪的“预知奇才”,难道会预料不到身份暴露后再一次的追杀?忌惮范蠡之“才”的勾践难道会眼睁睁地看着范蠡不听招呼就私自离开,而就这样轻易地放过?要知道,春秋战国时期,人才有时决定着一国的兴与衰。2003年,无锡市新区鸿山地区发现了一处规模庞大的越国贵族墓群,邱承墩是墓群中最大的一个土墩墓,出土了大量的高等级的随葬品,由于墓中不铭一