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毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果
一、马克思主义中国化的科学内涵及历史进程
马克思主义是中国共产党指导思想的理论基础,要解决中国革命所面临的问题,必须把
马克思主义与中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化。党对这一问题的认识,经历了
一个过程。李大钊及党的其他早期领导人曾经提出过要把马克思主义应用到中国的实践当中
去的思想。
1938 年,毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中,最先提
出了"马克思主义中国化"的命题。毛泽东提出要实现马克思主义的中国化,源于对中国革
命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。1935 年 1 月,遵义会议确立了毛泽东在全
党的实际领导地位,开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验。经过延安整风,马克思
主义中国化的思想成为全党的共识。刘少奇在党的七大上作的关于修改党章的报告中,进一
步从理论上阐述了马克思主义中国化的思想。党的七大党章指出,毛泽东思想是马克思主义
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中国化的第一个重大理论成果,是"中国化的马克思主义"。
马克思主义中国化的必要性:
第一,马克思主义中国化是解决中国问题的需要。马克思主义作为科学真理,具有普遍
的指导意义,而要应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务。在半殖民地半封建的东
方大国,不仅革命的条件与西方资本主义国家不同,而且中国社会历史发展的具体道路同其
他国家也不可能相同;同样,在中国如何进行社会主义建设和改革,也不同于其他社会主义
国家。要运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革,必须实现马克思主义的中国化。中
国革命、建设和改革的实践也证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它
是科学,而且是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为它同中国人民的革命、建设和改
革的实践发生了联系,实现了结合,是因为它被中国人民所掌握。
第二,马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。恩格斯指出:"马克思的整个
世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种
研究使用的方法。"各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际,将
马克思主义进一步加以具体化;同时,马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,
才能开辟自身的发展道路。马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实
际相结合,实现马克思主义的中国化;中国革命、建设和改革的经验又为马克思主义理论宝
库增添了新的内容。
马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说,就
是把马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国
实现具体化。赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命,不能机械套用马克思主义一般原理
和照搬外国经验。同样,在中国进行社会主义建设和改革,也不能把马克思主义当做教条。
运用马克思主义指导中国革命、建设和改革,必须紧密结合中国国情和时代条件,探索适合
中国实际的道路。马克思主义中国化,就是为了解决中国的具体问题,把马克思主义应用到
中国具体环境的具体实践中去,使马克思主义在中国具体化。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理
论。马克思主义中国化就是运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国革命、建设和改
革的实际问题,通过对中国革命、建设和改革的实践经验的概括、总结和提炼,丰富和发展
马克思主义。同时,马克思主义中国化还包括运用马克思主义的立场、观点和方法总结中国
的历史经验。实现马克思主义中国化,还应该了解和懂得中国的历史和社会状况、中国的特
点、中国社会的发展规律,达到对于马克思主义的理论和中国的实践之完整的、统一的、深
入的理解和把握。
在当代中国,实现马克思主义中国化,一方面要坚持用马克思主义的基本原理来指导社
会主义现代化建设;另一方面又要把建设和发展中国特色社会主义的经验加以马克思主义的
提炼和升华。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中华民族优秀的思想文化之中。实现
马克思主义和民族的特点相结合,并经过一定的民族形式表现出来。马克思主义中国化既不
是对马克思主义的照搬,也不是对中国文化的复制,而是以马克思主义为指导,对中国文化
进行认真的清理,剔除糟粕,吸收精华,又用中国优秀