征瑞兆祸.doc

文档介绍：征瑞兆祸:从根本上说,龙是人们神化出来的。是人造神。那能够使其出现的目的之一就是征瑞兆祸,每个人都有对美好事物的渴望和对美好未来的向往。而赋予龙的神性,正是人们渴望这些美好愿望实现的寄托。人们不仅希望它能够征视祥瑞也能够预兆灾祸。   威严与尊荣:在中华民族文化传承中,龙一直是威严与尊荣的一种象征。如皇帝自比为“真龙天子”。在传说中,黄帝有着龙的血脉在天下大治的时候,采首山之铜,于荆山铸鼎,鼎成而神龙现,黄帝便乘龙而去;而后来的舜更是传说为虬龙。在有关龙的成语中有“龙行虎步”、“龙骧虎视”,说的都是庄重的威仪和威武轩昂的气概。此外,人们经常用龙来比喻人的出类拔萃,不同凡俗。相传孔子评价老聃:“吾乃今于是乎见龙!”;而三国时期,诸葛孔明更是字号卧龙先生;现今人们期望子女成才亦是“望子成龙”。   和合:中国文化是一个“倡和”文化。与人和善、追求和谐社会,强调和平共处,无一处不体现着和合的思想。而龙文化更是典型的和合文化。首先,作为一神兽,其本身就是多种动物和自然天象的集合。在龙这一神奇的形象产生后人们又赋予了其诸多美好的神奇的能力与寓意。从具象到抽象再到具象,无一处不体现着和合的特点;其次,龙的从普通动物集合神话同样是一个和合的文化精神结晶。把诸多生活中的事物沟通神话是一个人化到神化的过程,而神化的形象却无一处不携带者“人间烟火”,无形中便多了几分亲和感,神化的龙又被人们心理释放到人间。   自由:神龙诞生的时代,是人与自然艰苦抗争的时代。生活环境的艰苦、自然灾害的频繁、生老病死的痛苦,无一不威胁着人们的生存,禁锢着人们的发展。人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索,超脱尘世,过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。于是,龙的呼风唤雨、遨游