文档介绍：《分析心理学的理论与实践》心得学号:09120219姓名:徐文娇务请不要成为完美,但争取成为完整,不管这完美意味着什么。----荣格荣格的著作是广为人知的,但亲自听到他将演的人并不多。1935年,,一共连续五晚上。该讲座是以先讲一个小时再与听众讨论一小时的形式展开的。,后编成为《分析心理学的理论与实践—塔维斯托克讲演》一书,。该书主要记录这次的五个讲座及其讨论内容,属于记录文献资料。第一讲主要关于意识的外部功能和内部因素,讨论了荣格对情绪的定义;第二讲主要围绕集体无意识的存在和词语联想法,讨论内容涉及“身-心”的讨论,“意识-无意识”的分界以及是否该用统一的概念;第三讲提及“情结”,对词语联想进行了补充,但主要讨论了梦与释梦的方法,也提及“天生的罪犯”“原型经验”及“癔症与精神分裂症中‘分裂’的区别”;第四讲紧接第三讲,主要讲述了两个梦—个人层次(登高位者的梦)和集体层次(城与蛇)—及对其的解析,在讨论时间里荣格对弗洛伊德和阿德勒进行了评论,并阐述了自己的理论背景及个人价值观以及对医患关系的认识;第五讲重在转移的定义、产生原因以及如何尽可能避免转移的发生,讨论部分涉及对神经症的定义、主动想象技术及病人治疗的两种方法—分析原型意象和无意识的图像。由于是讲演,许多原理、定义不可能做到具体深入,大多是略提了一下,只对主要原理进行了较为详细的解说。又因为荣格注重事实远胜注重理论分析,因此在这次演讲中应用了大量的案例,而较少涉及理论的推理论证。通过这本书,能够对荣格的理论有了大致的了解,对荣格本人也有了一个较为具体的认识。但要对荣格的理论体系有更深的认识,只凭这本书是不够的。且我本人倾向于把这本书作为《荣格全集》的索引。在对荣格这个人的认识方面,虽然荣格历来被视为新精神分析学派的代表,但实际上,他对精神分析学派从基本概念到理论体系,都赋予了自己的理解与涵义。对先涉足于弗洛伊德理论的读者来说,会对荣格的一些概念理论产生迷惑,这一点在此书第二讲(第63-65页)中有所体现。在对纳粹问题上,荣格认为法西斯主义是原型意象,德国的纳粹风暴具有宗教性质。我认为这是荣格为纳粹的辩护。但荣格的演说能力、思辨能力、独特的理论贡献是不可忽视的。而且“人无完人”,我们应该客观的评价一个人,在研究他人学术时应该以理性的客观的实事求是的态度去探索,不应该让情绪上的好恶影响对一个人学术建业的公正评价。就专业知识方面,从这本书里,我主要了解了意识与无意识、原型、情结以及转移。对于词语联想、梦的解析、主动想象技术的了解不够深入。下面我将对这些方面谈谈我的理解。荣格认为精神的结构为意识、个体无意识、集体无意识。意识是人心中唯一能够被个人直接知道的部分。一个人的意识会逐渐变得富于个性,变得不同于他人,这一过程也就是个性化。个性化的目地在于达到一种自我意识。在意识的个性化过程中,产生了自我,“没有一个与意识有关的自我,就不会有什么被意识到。如果某物不是关涉到自我,那它就还未被意识到”(第7页),自我是意识的门卫,某种观念、情感、记忆和知觉,若不被自我承认,则进不了意识。荣格认为意识可以划分为内外两个领域,外部领域处理我们的感觉功能所给予我们