文档介绍：胡适与新文化运动0905范浩新山东科技大学土木建筑学院建筑学11-1青岛266590论文摘要:新文化运动是以反对文言、提倡白话,反对旧文学、提倡新文学为标志的一场革命。它是在外国文学潮流的推动下发生的。胡适作为新文化运动中的领袖人物之一,对新文化运动的影响与贡献是多方面的。本文从胡适对法国文学作品的译介以及在参考法国等欧美文学的基础上对新文学的具体建构方面来进一步认识他在新文化运动中的历史地位。新文化运动是以反对文言、提倡白话,反对旧文学、提倡新文学为标志的一场革命。从根本上说,新文化运动是由新民主主义革命的历史要求所决定的,外国文学的影响则是另一个极为重要的条件。鲁迅曾经指出,“新文学是在外国文学潮流的推动下发生的”。学贯中西的胡适作为这场前无古人的新文化运动中的领袖人物之一,对新文化运动的影响与贡献是多方面的,其中自有外国文学的因素,从其对法国文学作品的译介可窥一斑。关键词:胡适、新文化运动、影响正文:胡适祖籍安徽绩溪1891年出生于上海1909年考取第二批庚款留学生1910年远赴美国留学。入康乃尔大学后转入哥伦比亚大学从学于杜威。1917年获哲学博士学位回国后任北大教授。当时北大校长蔡元培集中了一批从日本、欧美留学回来的新派学人以陈独秀主编的《新青年》月刊为阵地宣传民主、科学倡导新文化运动和文学革命胡适便是先驱者之一。下面分析胡适新思想形成的过程他在新文化运动中的贡献和后世对其的评价。一、新思想形成过程一和母亲住一起时期1895—1904胡适说“如果我学得了一丝一毫的好脾气如果我学得了一点点待人接物的和气如果我能宽恕人体谅人——我都得感谢我的慈母。”[①]《胡适自传》黄山书社出版社1986年11月第一版17页胡适童年都与母亲度过可见母亲对胡适性格的影响很深。家里和叔父家都贴着“僧道无缘”的条子体现了家庭的理学思想。在私塾时母亲让老师给胡适讲解儒家经典的具体含义让胡适对史学经学了解得更深入。为以后的史学经学研究打下了基础。他把文言文翻译出来讲给别人听也体现了一种把文言文白话化的思想。看了《资治通鉴》里面范缜的话吸引感悟了他形者神之质神者形之用也。神之于形犹利之子刀。未闻刀没而利存岂容形亡而神在哉”从此激发了胡适的无神论思想。一次偶然的机会他看了残破的《水浒传》从此痴迷于看小说这是是与通俗文化的接触由此了解了不少民俗文学。二闯荡上海滩时期1904-1910在上海求学从梅溪学堂转到澄衷学堂都没有拿到毕业证。最后考取了庚款留美官费生。在此期间胡适看了许多当时流行的书刊包括《革命军》《天演论》等。革命思想和进化论思想在此期间形成根深蒂固以至于影响到给自己取名字。胡适的“适”字就取“适者生存”的含义。还有梁启超的《论进步》、《新民说》对胡适的思想也产生了重大影响。三美国留学时期1910-1917胡适开始在康奈尔大学农学系因为分不出四十种苹果受到打击感觉学农学无用转到文学院。他学****了西方历史比较语言学、考古学、校勘学。私下还自修了中国古代的经、史、子、集和乾嘉朴学。这段时期的学****为他后来接受杜威哲学打下了基础。他的思想是“今日吾国之急需不在新奇之说高深之哲理而所在以求学论事观物经国之术一曰归纳的理论二曰历史的眼光三曰进化的观念。”2胡适日记全