文档介绍：诸子百家——儒家孔子孔子的思想仁的发现中庸之道诗学思想美学思想孔子思想的历史地位美学美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。孔子的美学思想美与善的区分和统一;孔子文、质统一的审美观;自然美;孔子的审美尺度与批评标准——中庸。孔子论“美”《论语·八佾》:“乐,其可知也。始作,翕如也!从之,纯如也!皦如也!绎如也!以成。”文辞美与善的统一女性文与质的统一建筑自然美服饰审美尺度“美”“善”统一孔子在充分肯定美的意义和价值的前提下要求美与善相统一。《论语·八佾》:“子谓《韶》尽美矣,又尽善也。谓《武》尽美矣,未尽善也。”“美”“善”统一孔子认为未“尽善”的东西,也可以是“尽美”的,明确地说明孔子看到了美具有区别于善的特征。孔子又提出了“尽美矣,又尽善也”作为他所追求的最崇高的理想。认为“乐”是“仁”的表现,只有在表现“仁”的时候才有价值,这是孔子关于“乐”的一个基本思想。在这个思想中肯定了美必须是具有社会的意义和价值的东西。“美”“善”统一孔子虽然认为“乐”应该是“仁”的表现,但他并没有轻视,更没有否定“乐”的美的重要性。相反,他认为表现“仁”的“乐”不但应该是美的,而且应该“尽美”。“仁”是“乐”的美的内容,“乐”的美则是“仁”的表现形式。“文”“质”统一美是善与其表现形式两者的完满统一——“文质彬彬”。《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”