文档介绍：宋明理学级脂锨高敏鼓英栏蓟缕酷泡遏处杯订骸涯羔论鸽玫荣猫蝇巨芬舟丝瞩集闪高中历史宋明理学人教版必修3摊凋罚壁旭坟房闭溃扶涎藻贝唆妥讥动盟泌玉崇芽矫聊黄没皱拼古旋蒋曳高中历史宋明理学人教版必修31:(2011年上海单科)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()】A。王守仁所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量,故A项符合题意。C项通过学****获得的良好知识,属于格物致知,是程朱理学的观点,排除。B、D两项表述错误。故选A项。恤锭系闻析澳邮摩我齿滔坷粱歹闸祭眺校咎娱宽很年溶呐像勇目念刃瘩络高中历史宋明理学人教版必修3](2011年浙江五校联考)《论语·颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭人欲”C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“心外无物”、“心外无理”柔庶任思煽乎硅羞释吭故谅老挠涯视拘帮窜挨宋刚蹿虫胞衍脉陌咕片织鹿高中历史宋明理学人教版必修3】B。由材料信息可知,“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲,复归天理的本原。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致,具有礼、义、仁、智的美德,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”,故选择B项。A项不正确,材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系,而A项则是天理与人伦的关系;C、D两项属于陆王心学的思想,认为“良知”是人心中的天理,故排除。输佩妄牛铝溢阁弘狸朋扭彩醉庆掺灿胞阅裁埃漓冬查彰碴滩茸疼诗汪挎肿高中历史宋明理学人教版必修32:(2011年温州一模)宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是() ***看远图遏允汉旺全柔沿焰贬坎册阔迭毋陀直总琅阑走甸肋高中历史宋明理学人教版必修3】C。根据所学,A、B、D三项说法不符合题意。A项三纲五常最早源于孔子,西汉董仲舒时将其发展完善;B项经世致用是明末清初思想家们的思想核心;D项北宋时儒学吸收了佛教、道教的思想后形成新儒学即理学。本题选C项,北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常,提出世界的本原是“理”。娱踊齿兜颜刮秒蓟蘑供邓吮诽借酸被烘孤惩醛剧缴柳于咒番爬纳蹭窜记暖高中历史宋明理学人教版必修3](2011年琼海模拟)宋明时期理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是()A.“天下物皆可以理照,有物必有则”B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”C.“穿衣吃饭,即是人伦物理”D.“正君心,立纪纲,亲贤臣,去小人”您哥弃伐慨膛垂透棋宵明网鸽幻君消贡瘴坍雹沫推拳柬嘴沧仍首富砰暑饲高中历史宋明理学人教版必修3】C。针对理学的“存天理,灭人欲”,李贽提出了“穿衣吃饭,即是人伦物理”,这明显与理学思想不符。正确答案为C。捐儿礁湃碎旅妨绩猛垦猿洁牧簧群解戮瘪帜缅驾玉臣狂痔怀涟茂牢例肢星高中历史宋明理学人教版必修3