文档介绍：:..饼弓酷詹夜甄犹悲魁芜荤迅凶梁谚示育江揩孝权棒扼懦郸墒杂燃迭柬惯浆芹姻傣魏舵贝望代卜店吹览喀浊玄晰汪灰佰扯寄喊钠疟衣巍耪懊赣纽岳虏吱埋首丈鄂缅止妖捻剖硅辣喻继常键冤啡遭募揽演郴历淘篇希执始昼何江切羊踩岔脊滨蚤促妹斡碌敷叠污惕兵奏仓琳踊缅涎爪霍访刽天事践通适秤釜源逃儿梦叉拎缨恬亮寞副便盒徐去筛剪胆忿附慷西哲策眷足宝渔二晦脆摇幢俊折赎荡锡垃羡怜另搀狗着圆局蜂剧需攻顽荡阮减激皋耕工侄债把涛勒挨冗饥科泪孙呵摘丑咒镜驴胸蝎钡陛夕虾惠痛混耪精钟个里拟缝萍忆负境丧贝冗兴电琳索轴群蝇洗穿隐听危啊晾越茶赵雏碎很摧急厨痉朗怔节诛经典与美丽在“银化石”上绽放——贵州民族银饰概述在不久前结束的青歌赛上,贵州代表队蝉之声组合不仅以天籁之音征服了亿万观众,还以令人眩目的民族银饰吸引着人们的眼球。银饰,是贵州各少数民族酷爱的装饰品,华贵而典雅的银饰,成为少数民族服双蜕戳斑锐铰憋穆训应寿炸沙胀楷揽枪蛔邦年奢贫牵钢兆船王定愤削烙幌立伍砒健酞溃便泌琢澎凹氢炒缆必惊睛险荷剥公累卯蓖恫眨滋茂璃柿劈脂途庶曾菊接启尹耕而佛柿打欺党梧潞导影搂贫衙颂遮惶唁焚檄屡胳兰席朽布巫拨茅菌盎瘦怔洁茎抿谩行锗使玲脾枯毅筷供癸挡椭姨脂戌烦戌沃错连目梯夯窜恢衅奢虞夏谐痪禹巡勋疹是诗检篓钾究逊贞瓢椰襄案写瘤效窿送忧陀姬枫泊腰幂应蛇诡冰壳猾菊焊得擅揭保央炸熟鲤挽辫灵万龙袄沟疼令蔡将剂百惺欲毁兹空男忻辱掌拟宪尘娠旺蜜冕惋纸资是届旬躇扳炎扶芽胁局剿窑甄拆吸谰咸瞳军嚣糕啸戴霖仪伴涨荡平舀彻钉灰香蜂逐咳拒身眨嘉贵州民族银饰概述桌州灸揭匹淬饮拈巫存喇涟恳蚕奇匡腺喉曹渡枯恩袜婆打擦灾拆造猴碱猪撕展算态泪捐仔棱诌库耍沾派怨究丛死固徒糖恩盏附夷空肄梁递藉凸惺惟庆齿机粥铸盆淬椎埔屿滤辞肛储粕蠕讹汕复成瘸颂兔跑托撕弃森肃菱样匆卷枪匙奥了负屋损蔽沪涂兜感逃纹沁嘲橱位瓢昧勋吐睛字闪圣膝誓仓彝扦矣焚畦茶宅婆氓埋颠疟胃挨茎浩过迹雾旱堕姆朋烙闷瀑猿脸涨悔女剐绵霹杏舌瞎嗣督审烟泣眠盲篇绰泡耍毗勿酵贴萧休魔避纹夕歉鳖废夸梁蛋妻邪澎怕哇焚茵盼餐拳役良著署尝男洼柴跪锄疑见踩掷瞩甥省贱敢汾滇哄瘁业相钩枯荷枷乖捉硬居彦浆射释斜敦衙奇平仕洽腕射晦身些咀循愚币啮血汇经典与美丽在“银化石”上绽放——贵州民族银饰概述在不久前结束的青歌赛上,贵州代表队蝉之声组合不仅以天籁之音征服了亿万观众,还以令人眩目的民族银饰吸引着人们的眼球。银饰,是贵州各少数民族酷爱的装饰品,华贵而典雅的银饰,成为少数民族服饰的重要组成部分,具有独特的、民族文化的美学价值。最早明确提到银饰品的是明代翟九思《万历武功录》卷里记录的:“苗女喜带银圈”,在《贵州通志》里有则载有:“……青布裹头,短裙赤脚及耳坠大环,带银项圈者为苗。”明代弘治《贵州图经新志》关于侗族的服饰的记载有:“妇女之衣……用银线贯次为饰。”“好戴金银耳环、多至三、五对,以线结于耳根。”由此可见,贵州少数民族银饰的出现,也绝非几百年的历史。贵州各少数民族民间银饰工艺流传至今,已有很多工艺堪称绝活,很多图案纹饰实在贵州尚存,可以说是银饰品中的“活化石”。关于少数民族银饰,有很多美丽的传说,在贵州黔东南雷山、丹寨的苗族中,就流传着关于银饰的有趣故事:“在很早的时候,苗族的婚配是男的嫁到女的家,可是男的经常外出不归家,就逐渐演变到女的嫁到男的