文档介绍：国学与我树德实验中学曾庆沙说来惭愧,一位跨世纪的历史教师在国学还没能在大陆大量流行或推广之时,说句实话我对此是知之较少,了解极为肤浅,第一次接触“国学”这个词是在儿子还在幼儿园读中班时,教师发下来一盘光碟,讲的就是台湾国学专家蔡礼旭先生介绍国学的精彩演讲,之前他提问了一句“你希望你的孩子将来成为什么样的人?”我想希望孩子能健康、快乐、自食其力是所有家长的心愿,也是我自己一直以来追逐的人生目标,但如何开启与实现,在上下求索过程中,也难免走弯路并百思不得其解。看了光碟后我马上行动,为儿子报了国学班,发下来的教材有《三字经》《论语》《增广贤文》《弟子规》《美文》与《千家诗》。由此开启了我与儿子共同的国学之旅。这段时间在伴随儿子一起学****的同时,我常因自己对传统国学理解肤浅而深感羞愧,更多感受到的则是被启蒙后醍醐灌顶的痛快,为自己的家长身份与班主任的管理实践找到了一些国学中的理论依据,以往的困惑也有了开启的思路。查阅国学,它似乎是一个久违了的字眼。在历史上指的是西周设于王城及诸侯国都的学校,教育内容为礼、乐、射、御、书、数,合称“六艺”。后世的国学是京师官学的通称。而现在我们说“国学”,常常是泛指古代的学术文化,特别是经史子集诸类***典籍的相关内容。“国学”无疑是中华民族的经典。我们唯有阅读、传诵本民族的经典,才有可能记住自己的血脉,好让我们在喧嚣的物质主义时代,守住自己的精神家园。这个道理大概是许多人的共识。然而现实是现代中国教育里,传统的东西太少了,现代人对古代文化典籍的继承已经出现了断层。如今的孩子们,对“动漫”、“网游”、“追星”头头是道,但是对中华民族几千年传承下来的灿烂文化,他们却毫无感觉。现代教育也是从古代教育引申出来的,所以更应该引经据典地对孩子们进行传统公德和人格的培养,当他们长大***后自然会明白中国历代圣贤教人做人做事的道理。于是在第三届青羊区研修班活动开始之时,熟悉的国学丛书发下为之际,我更深地感受到国学在我们教育过程中所起的作用。我始终相信孔子所言“少年若天性****惯如自然”,作为一名中学历史教师,弘扬传统美德,积极开发传统文化教育资源,利用好国学这一丰富资源应该是我们必须探讨的问题了。回顾教育史,历代统治者以及思想家、教育家都十分重视儿童早期的礼仪教育,在课程设置上充分体现了“礼”的主导地位,孔子规定弟子学****礼、乐、射、御、书、数“六艺”,把“礼”置于学****内容的首要地位,他指出,“不学礼,无以立”,强调对人的思想首先要“道之以德,齐之以礼”,对人的日常行为要“约之以礼”也就是说,有文化,懂礼仪的和谐社会的好公民是不会离经叛道的。《三字经》被誉为“千古奇书”一直被作为封建社会蒙童必读教材,并被译成多种文字流传国外,现在已被联合国教科文组织指定为儿童道德教育丛书。《弟子规》更是以礼仪教育为主的三字经体蒙学教材,开篇就提出:“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”强调道德礼仪教育比“学文”更重要。并且从孝悌、谨信、爱众亲仁、力行学文四方面对幼童的行为提出了十分具体的规范要求,也对我对学生的启示与教育起到了很大的帮助。一、教孩子学会“礼貌”与“孝敬”这两项终生受用的法宝。我国有丰富的礼仪蒙学教材,如《三字经》《弟子规》《千字文》《童子礼》《女儿经》在上述蒙学教材中,自始至终都贯穿着待人接物,为人处世,治学修身等方面的