文档介绍：新市镇,,汇报新市古镇地处浙北,距今已有数千年历史,而建制历史就达 1200多年。千百年来居民临河而建,傍桥而市,形成典型的江南风情,新市是浙北地区大运河侧的重要商埠,自古繁华,民风质朴,人才辈出,自南朝著名道学家陆修静筑楼读书于此,自近代基督教理论国内研究学术权威、全国神学家赵紫宸先生,近代少年爱情小说家王嘉仑留下众多的人文胜迹,若流连其间,无不能领略此地的清纯与从容。其中明清宅居群、觉海寺院、古桥梁等,均值得一访究竟。全镇市区河道如网,水街相依。纵横的溪塘穿街傍市,溪上众桥飞跨,塘畔绿树成荫,河中舟楫不绝, 市上笑语不断。新市古镇茶糕乃是新市之汉族糕类名点,以历史悠久、选料考究、味道鲜美著称,具有松香鲜三大特色, 在杭嘉湖水乡平原小有名气。茶糕的外形四四方方,体态丰腴有弹性,看过去呈半透明状,是茶的碧绿色。新市茶糕的历史可上溯到南宋, 明朝正德十一年(公元1517年) 刊本《仙潭志》与清康熙年的辑本《仙潭文献》均将茶糕列为新市物产,由此可知茶糕起码有400余年历史。新市茶糕用上等糯米精制而成,糯米必须通变(全白),用石磨辗成粉,糕馅用瘦肉、纯酱油、冬笋(或春笋)、韭芽,还加皮冻等佐料。搓粉要潮燥均匀,用糕箱蒸透后出锅,据说火候相当难掌握,需要老师傅亲自把关。火候适中者茶糕软硬正好,否则不是糕饮,就是夹生。觉海寺: 千年古刹觉海寺位于浙江省德清县新市镇北迎圣桥北堍。始于唐宪宗元和十年,建成“大唐兴善寺”。由新市人钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓地,报请湖州刺史薛戎于朱墓建寺, 不久寺毁,又有彝昌鼎力重建。至唐代时由唐燕公书匾额,悬挂山门, 其书直径三尺,书体壮益。太平桥: 为单孔石桥,横跨小西河。始建于宋朝,明清时期得到重建。两侧栏杆至今仍保留石狮数个,桥石基座上刻有楹联。当地流传这样的风俗:新婚男女从桥上经过,可期太平吉祥。状元桥: 位于镇北乐安港西。因宋朝时新市人吴潜考中状元,后官至左丞相。故得此桥名,蕴含金榜题名之意。钟楼弄: 长180米,宽约米,位于觉海寺旁。优美典雅、古色古香,极富江南水乡情调。弄的一头是波光粼粼的市河和造型优雅的迎圣桥,古刹、小桥、流水、深巷四景合一,构成一幅古朴的图画。蚕花庙会在浙江新市民间又称轧蚕花。融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族民俗文化活动。传说是新市镇当地蚕农为纪念西施,祭拜“蚕神”,祈祷蚕桑丰收,在清明时节自发聚集形成的汉族民间传统庆祝活动。每年清明,蚕农们祈求蚕神为蚕宝宝清病祛灾赐给丰产年而举行蚕花庙会。每年这天新市邻近县镇的蚕农,都涌到古刹觉海寺、司前街、寺前弄、胭脂弄、北街一带,佛教信徒往灵前山拜佛,祈祷“五谷丰登”,农村妇女怀装蚕种, 头插各式蚕花,引得人们前来观看, 人山人海,你轧我轧,故曰“轧蚕花”, 庙会结束后人们就开始春耕育蚕。庙会期间,由德清县各乡镇评选的“蚕花娘娘”在新市镇上大巡游,沿途向人们抛洒蚕花。届时新市镇上人山人海,万人空巷,争相目睹“蚕花娘娘”的风采。同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷闪亮登场,到千年古刹觉海寺举办祭祀活动,以求风调雨顺,得到蚕花二十四分。晚上还有蚕花庙会灯会,当夜幕降临时,各类造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映,栩栩如生,反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。传说新市,其前身为陆市,古称仙潭,据镇志记载,晋永嘉二年(308)夏,洪水大发,陆市淹没,人们开始了漫长的迁徙征途。终于,他们来到了一处河网如织,水烟漠漠,生满芦丛的汀洲之地。当我们的先人和这一片四面环水的土地相遇的时候,就毫不犹豫地留了下来。他们在这里开荒种田,纺纱织布,生儿育女,然后为了纪念曾经居住的“陆市”,并寄托对全新生活的美好祝愿,他们把陆市改名为“新市”。人家两岸柳阴边, 出得门来便入船。不是全无最佳处, 何窗何户不清妍。——杨万里《舟过德清》调查人:谢诗心穆雪依吴雨曈【优秀传统文化稿件】弘扬传统文化构建和谐校园新市镇中心学校新市中心学校为贯彻落实十八届三中全会关于中华优秀传统文化教育的精神,进一步弘扬和传承中华优秀传统文化,早部署、早安排,在全镇所有中小学广泛开展“国学经典诵读”活动,让诵读经典之风充满校园,影响社会。活动的开展,有力推进了各校素质教育,对提升师生精神品位和人文素养,不断深化“高品位校园,高质量教育,高素质队伍,彰显学校文化特色”的目标建设起到了积极作用。近年来,在优秀传统文化进校园活动中,中心学校进行了大胆的尝试和探索,取得了一定的成效,得到了社会各界广泛关注,收到了较好的效果。一、加强领导,提高认识中心学校高度重视,成立了新市镇中小学“中华优秀传统文化”教育工作领导小组,中心学校校长张少波为组长,班子成员为副组长。教研口工作人员和各校校长为成员,其中教育管理员负责日常工作的落实。多次召开专题会议,学****上级有关