文档介绍：《民间文学》复****资料一、文学常识11、(仪式歌)是用于节日礼俗和祭祀等的歌谣。2、(谜目)指的是谜语中要猜的范围和格式。3、(二人转)是流传于东北地区的民间歌谣。4、“民俗学”这个概念最早是由英国学者(汤姆斯)提出的。5、《阿诗玛》是(撒尼(彝族一个分支))人的作品。6、陈琳以(《长城谣》)为基础写出了《饮马长城窟行》。7、民间文学整理方法有两种,即(综合整理)与单项整理。8、藏族史诗(《格萨尔王传》)是世界上最长的史诗,被誉为东方的《伊利亚特》。9、芬兰学派以(库伦父子)为代表。10、追悼会奏的哀乐,开运动会奏的《体育进行曲》,可被视为新的(仪式)歌谣。11、东汉崔实编的(《农家谚》)是世界上最早的谚语集。12、《伏波井》、《日月潭》属于(山川风物)传说。13、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”是模拟(竹枝词)创作而成的。14、(谣)是不能唱的“徒歌”。15、唐人传奇《李娃传》是根据民间故事(《一枝花》)写成的。16、灯谜又叫(灯虎),突出它的疑难性。17、阿凡提的故事是从(土耳其)传入的。18、沙湾灯笼——何府(苦)是(歇后语)体裁。19、说书艺人王少堂的《武松》用的是(评话)体裁。20、《中国歌谣》是(朱自清)研究民间歌谣的专著。21、《召树屯》是(傣)族的作品。22、《柳毅传》是在传说(《龙女牧羊》)上加工创作的。23、毛泽东在(《古田会议决议》)中,规定部队要搜集民歌。24、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权,但同时也带来了(匿名性)的特征。25、(诸葛亮)被称为西南文明的传播者,知识和技术的偶像,甚至说他与火把节的来历也有联系。26、在中国,“民间文学”一词是由(瞿秋白)在1921年最早提出来的。27、《王贵与李香香》是用(信天游)体裁写成的。28、清朝李调元的(《粤风》),选录了不少壮瑶民歌。29、关汉卿的《窦娥冤》可以从(《东海孝妇》)找到它的影子。30、李白的《静夜思》是从(《子夜秋歌》)脱胎而来的。31、云南白族《读书歌》讲的是(梁祝)故事。32、(郭沫若)说过“民间文艺是一面镜子,照出政治面貌来”,“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”33、我国第一部农学著作(《齐民要术》),引用了三十多条谚语来证明其主要观点。34、“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野……”是(鲜卑族)的民歌。35、著名民俗学家(钟敬文)被称为“中国民俗学之父”。36、我国民俗学发轫时期,(《民俗周刊》)是中山大学主办的最有影响的刊物。37、我国少数民族三大史诗包括《格萨尔王传》、(《玛纳斯》)和《江格尔》。38、谜语:月巴(打一城市:合肥),这则谜语主要犯了(谜面不成文)的毛病。39、(花儿会)指的是甘肃莲花山下一年一度的民间歌唱盛会。40、“东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草”,是(谚语)体裁。41动物故事的产生,最早可以追溯到(渔猎)时代。42、植物故事的产生,最早要推移到(农耕)时代。43、在各类巧匠故事中,最著名数量最多的是(鲁班)的故事。44、朱自清先生在《中国歌谣》中将歌谣分为(15)种。45、冯梦龙编著的(《广笑府》),是一部著名的民间笑话集。46、丁乃通先生的《中国民间故事类型索引》是以(AT分类法)为依据的。47、“千里草,何青青;十日卜,不得生”是(政治)歌谣。48、一般说来,(歌)是和乐唱的。二、文学常识21、(牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传)被称为中国古代四大传说。2、谜语包括(谜面、谜目、谜底)等几个构成部分。3、(人物传说、史事传说、山川风物传说、地方风情传说、动植物传说)属于传说的类型。4、《狼外婆》故事在不同地方有(《猪哥精》、《老虎外婆》、《熊人婆》)等不同的叫法。5、(中国、印度、希腊)是世界三大寓言发祥地。6、下列论文中(《德国民间故事书》、《爱尔兰歌谣札记》)是恩格斯著名的民间文学论文。7、(集体性、口头性、变异性、传承性)构成民间文学的特征。8、(口传心记、没有著作权、流传环境不同、因人因地因民族而异、时代发展)导致了民间文学变异性的产生。9、下列(内容通俗化、形态大众化、流传俗行化)是俗文学的特点。10、(全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广)是民间文学搜集整理工作的指导方针。1、简述神话与传说的区别?神话和传说都有大胆的幻想、离奇的情节,富有浪漫色彩,有许多共同的地方;加上前研究中对一些经典著作理解片面,认为原始社会以后神话就消失了,因而把后期产生的神话称为“神话色彩很浓的传说”,造成了一定的混乱。实际上,神话和传说是有区别的。主要在于:1)从题材内容上看,传说更富于社会性,它是以历史事作和历史人物为基础的,反映的是现实社会的生活,因此更“近于人性”,神话则充满了“神怪性”。传说中也有些虚幻色彩,但不如神话浓厚,而且多含有历史的、社会的因素。神话也有这些因素,但它是用想