文档介绍：宗教学基础知识第10讲宗教与文化传播宗教文化是20世纪80年代以来中国学术界的研究热点之一,宗教与文化的关系是这一研究的核心问题。一、文化视域的形成20世纪50年代以后,西方宗教学研究进入了新时期。宗教心理学、宗教社会学、宗教现象学、宗教语言学、宗教民俗学、宗教考古学,等等相继出现。这些研究与西方整个宏观文化的研究结合在一起,形成了西方文化研究的热潮。宗教文化研究实际上是20世纪西方宏观文化研究的主要部分。西方社会有着深厚的宗教背景,谈文化必谈宗教,而谈宗教又不可避免地涉及到文化。早在20世纪初,西方学者就已经开始不分国度地把西方世界作为一个文化整体加以反省,思考整个西方文化的前途问题,这种理性的反思延续了整整一个世纪。德国历史学家施宾格勒打破了19世纪风行的进步观念,认为西方文化已经完成了自己的历史使命,正在走向没落。英国历史学家道森反对这种历史宿命论,认为只有重新发现曾为西方文明提供了最初精神动力的基督教,西方文明才有希望得到复兴,宗教并不是一种与社会客观现实无关的个人感情,而是社会生活的核心和现代各种文化的根源。英国历史学家汤因比的文明形态理论以全面回答西方文化的前途问题为宗旨,认为每一文化形成和发展的基础都是宗教,西方文化的希望就在于基督精神的再生。德国哲学家卡西尔的文化哲学以整个人类文化为研究对象,想要从人性的根源上去解决文化危机。美国神学家蒂利希的文化神学也是在文化传统瓦解、主体意识衰退、永恒真理隐遁的紧要关头,想要为消解西方文化危机提供一种神学答案。正因为宗教文化研究与宏观文化研究的这种相关性,所以20世纪宗教文化研究的意义决不限于宗教学,也不限于某一种民族文化,而是具有跨文化的或世界性的特征。从总体上说,经过多年的研究和思考,西方宗教文化研究终于形成了一种面向未来的新的文化理念。与“视域”这个词对应的英文是perspective。这个英文词的中文释义有***、远景、展望、观点、看法、眼力、事物相互关系的外观、正确观察事物相互关系的能力,等等。”我们可以把“culturalperspective”这个英文短语译为“文化视域”,用来指称经由20世纪多学科文化理论的综合研究之后学术界形成的文化视野。