文档介绍：漫步悠悠理想国古清莲教育学院201011121915【摘要】:《理想国》是柏拉图的代表作,其不仅是哲学家的宣传书,而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。本文以“理想”为线索,主要讨论柏拉图关于理想国家及其理想政治的主要思想,介绍其对于正义与非正义的评价,并对其思想进行辨析,在彰显其哲学家的胆略时对《理想国》进行思辨。【关键词】:柏拉图;《理想国》;正义;城邦公元前387年,雅典被波斯人所征服,割让了小亚细亚,同时又与斯巴达战争不断,整个希腊处于混乱状态。柏拉图处于混乱的城邦中,痛恨现实中不完满的城邦,便在雅典城创立了自己的学院,他在教学的过程中,积累了丰富的经验,并在其不惑之年著出了以对话为主线的《理想国》。它作为不可或缺的法律蓝图为当时的统治者提供了依据。他在分析了“天上的”“原型城邦”之后,设想了“正义之邦”不完全的“人间模板”,从而向世人提出了“一种否定现存社会形式,代之以新模式的改革方案”。他通过苏格拉底与色拉叙马霍斯、格劳孔、奥德曼托斯对话的形式,把自己的思想渗透其中,创立了哲学与政治、国家相对应的理论体系。一、理想国的主要内容文章的开始,柏拉图以故事为题材,叙述苏格拉底到贝尔斯祷神,归途被派拉麦克邀往家中,宾主滔滔谈论起来的故事。两人的辩论主要涉及国家专政、独裁、正义与非正义、善与恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育以及男女平权等诸多问题。故事中的苏格拉底采用反诘法分析个人正义与城邦正义之间的概念及相似点。在文章的上篇中,柏拉图主要讨论什么才是理想的国家和理想的政治。因为在柏拉图的思想中,国家的建立是为求实现公道正义,所以这两章概括了全书的主旨。国家的兴旺,决不是一两个认的力量或责任,毫无疑问那是全民共同努力地结果。同时它依靠各行各业的力量,他们各司其职,各行业间相互依存、相互发展,这个国家才能兴旺,人们才能安定。在柏拉图的理想国家里,国家由三个等级构成,生产者(农民和工商业者)、护卫者(武士)和统治者(哲学王)。这三个等级具有不同的美德,在国家生活中发挥不同的功能。当社会的不同等级均能各守本分、各司其职,这样才能实现国家的长治久安的最终利益。在文章的中篇中,正义与非正义是柏拉图讨论的中心点。他关于“正义”的论述是从假借他的老师苏格拉底之口批驳当时流行的三种“正义观”开始的。正义的形式,同样也得益于灵魂里统治部分与被统治部分的自然结合;而非正义的构成,则始于灵魂里统治部分与被统治部分的分离。在柏拉图的理念中,正义分为成本正义与个人正义。柏拉图认为,一个完整的城邦必须完成三个功能:衣、食、住、行等基本欲望的满足、免遭外敌的入侵和社会的有序治理。为了完成这些功能,柏拉图认为各行其职比一人多职更容易把工作完成。因此,在城邦中最好实行社会分工,让人人各行其职。关于个人正义,柏拉图认为,人的灵魂里存在三种品质,即理智、***和欲望。三者分别是人们在学****愤怒和满足自然欲望时动用的身体的特定的那一部分。人的这三个品质彼此友好和谐,理智起领导作用,***和欲望受理智领导,这样的人就具有节制的美德。作为一个正义的人应该自己主宰自己,自身内秩序井然,人的整个灵魂处于一种融洽和谐的状态。最后,文章的下篇中,柏拉图主要介绍了其关于哲学王的思想。在他看来,制定过多的法律是没有必要的。相对于以繁琐复杂的法律对人进行约束以维持城邦秩序,对公民良好美德的培养更为重要。