文档介绍：会计文化
Modern Accounting
从王安石厅壁题名文章
看中国传统文化对会计人的期待
张成永
(上海市杨浦区五角场镇
200433)
英国人类学家爱德华·泰勒对文化的定义是“包括
知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社
会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。中国传统文化
是中华文明演化而汇集成的一种反映中华民族特质和风
貌的民族文化,是民族历史上各种思想、观念形态的总
体表征,是中华民族及其祖先所创造、为中华民族世世
代代所继承发展的、具有鲜明的民族特色,内涵博大精深。
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家
文化这个核心内容外,还包含如道家文化、佛教文化等
等(吴丹,2009)。
会计文化是人类文化体系中的一个分支,是每个会
计人在会计职业生涯中对传统文化和会计知识体系的融
合和内化。会计文化既体现了传统文化对经济核算、理
财观念方面的能力和习惯的共性要求,又上升到专业人
才角度即会计人职业能力和习惯的个性要求,并在发展
中逐步形成和规范。当然,会计文化的提出也是现代会
计理论和实践发展的一种创新。会计文化是对整个会计
行业、会计人的要求和软约束。会计文化概念的提出和
认识,亦将会以其独有的功能对有效整合传统文化和会
计资源发挥着至为重要的作用。在现实中,财政部门开
展的培训和管理工作是对基层会计人员的联系和服务,
作为一种“柔性管理”和人文关怀,使会计人工作在一
个诚信、平和、愉快、充满关爱的环境中, 符合传统文化
和企业文化的需要,产生归属感和集体荣誉感, 最终有利
于企业任务和会计工作的开展,对完成规定的事项起到
支持和督促的作用。建立和发展会计文化, 已经和正在成
为国内外会计学界的共同趋势和潮流。会计文化建设的
过程是一个创造性的过程, 值得探索(刘冰,2004)。那
么,在今天我国会计文化建设相对处于整理和起步阶段,
中国传统文化对会计人有哪些期待,对会计文化有哪些
要求呢?让我们拜读或重温一下王安石写的《度支副使
厅壁题名记》,看看这位中国历史上杰出的政治家、思想
家、学者、诗人、文学家、改革家有什么精彩的议论。
度, 计量; 支, 领款或付款。度支, 是一种官名,
掌管全国财赋的统计与支调,对于现代企业来说,就是
统计和会计两项工作,也就相当于每个单位的财务统计
部门。公元 1060 年,王安石 40 岁的时候,召入兼任三
司度支判官。那一年他应当时的度支副使的请求为度支
副使厅的墙壁写了一篇墙壁文学,即《度支副使厅壁题
名记》。
副使,正使的副职。度支判官和度支副使,套用现
代企业岗位设置,相当于一个单位的财务部部长和副部
长。
明白了这篇文章题在哪里,目标是给谁看的,对于
我们这些每天在财务部门上下班的会计人来说,不得不
对千年前的这位“财政部长”,后来担任“总理”的“唐
宋八大家之一”所写的题在财政部办公室墙壁上的大作
认真拜读一下。
《度支副使厅壁题名记》首先介绍了这篇墙壁文学的
缘起。在任的度支副使吕副部长是个有心人,他把财政
部自他之前的历任副部长姓名、任职年月查阅出来,并
刻在度支副使厅东壁上。于是,当时的财政部墙壁上就
有了“夫合天下之众者财,理天下之财者