文档介绍：从雅各书看基督徒在当今这个时代,让人感觉做什么事好像都很难,很不容易,但是,好像只有成为基督徒是一件很容易很容易的事。因为我们常听见有话说,你信吧,信了你就是基督徒了,就得救了。是的,罗马书确实告诉我们得救的唯一方法,就是相信耶稣基督的拯救,所以任何人只要相信耶稣是救主,是生命的主,就是得救的人了。是真基督徒了。因此做基督徒对于真相信的人确实是很容易的一件事,对于不是真相信的人还很遥远。怎么才可以知道什么是真相信,什么不是真相信呢。在主后45---50年,出现的享乐主义影响了教会,他们认为基督徒既然因信称义了,就可以为所欲为,随心所欲了,反正已经称义了,不必在意行为好不好了。所以出现了很多所谓相信,却与世人没有分别的假信徒。还有当时的一些犹太人追求律法主义,不凭信心,想要靠行律法来称义。面对这两种错误雅各书指出,称义必须凭信,凭信称义的人必须有行为。这些行为来证明一个人因信称义的信是真实的。当我们读雅各书的时候,发现他可以帮助我们检验一个人的信是真的还是假的。雅二章17节说:“信心若没有行为就是死的。”信心是指对神的信心,行为是指善行或合神心意的特别行动《圣经串珠·注释本》增订简体版1786页。所以信心不是嘴上说说而已的,它是需要行动来证明出来的。在雅各书里我们看见一个有信心的真基督徒,当他落在环境突变的试炼中,仍然会一心相信主。从前贫穷的,现在富足了,他不会因为富足了有钱了,喜欢钱财,依靠钱财而离弃主;从前富足的,现在破产贫穷了,他不会埋怨主没有保守,而不信主了,反而会因神而喜乐,因为知道赏赐的是神,收取的也是神。这个态度就证明他的信心是真的。真基督徒对主的相信不是由得失心来决定的。不是要利用主来满足自己的私欲。基督徒会从神的眼光来看人,来接纳人,雅各书二章一个偏心待人,势利眼的人,当他对待有钱人就卑躬屈膝,阿谀奉承,对待贫穷人就飞扬跋扈,这不是在尊重人,而是在尊重财势,这种行为不是真信心产生的结果,这样的人没有对神的信心,不认识神。基督徒也是有爱心的人,并以神的爱来彼此相爱,当一个人看见弟兄缺乏时,只说好听的,却不动实际去帮助,是没有爱没有怜悯的,这不是基督徒的行为。虽然基督徒不是靠行为称义,但是也要有行为,一个人说信神,他就会表现出爱神爱人的行为来。如果没有这样的行为,就不是真信神的,因为连看得见的弟兄都不爱,怎能爱看不见的神呢。所以这种行为不是基督徒的行为。雅各书三章提到人的舌头,基督徒的口是颂赞神的、祝福别人的,不是去咒诅人,不是与世人一样不受约束,基督徒的心里是充满对神的敬畏,充满神的爱的,一个充满爱的心怎么能发出咒诅与仇恨的话呢?因为心里所存的口里就说出来。所以说咒诅的话也与真基督徒的行为是不相符的。他也不可以骄傲的随便批评弟兄论断弟兄,基