文档介绍：爱自己的孩子是人爱他人的孩子是神
爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神,这话是台湾著名教育家高震东先生讲的。
上海冯恩宏校长讲过:
“只重教不重管”“只重管不重教”
爱
人
神
别人
自己
孩子
爱自己的孩子是人,爱他人的孩子是神!
爱
教师队伍中的“神”是没有的。纵有,也有记者作家“宣传”出来的。中国的儒家就是“无神论者”,孔孟讨论情感问题规范社会秩序,即是从人伦亲情出发,虽然先贤们过分地强调了“父权”地位。“不独亲其亲,不独子其子”,然后有社会大同。为什么我们一定要求老师当神呢?
一位当中学老师的女性朋友说得好,今天我们从事教育还得有一定的宗教情怀!我以为,在宗教缺位的当代中国校园,一个好的女老师首先必须是一位好母亲好妻子。否则,“好老师”就是不真实的。最后,以我的浅陋修正一下高先生的观点,爱别人的孩子,从爱自己的孩子出发!
作者:王旭东上海市杨浦职业技术学校(东部)
“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”这句话深深地震撼了我!教师职业是一个神圣的职业,多少年来人们一直这样讲,但“神圣”在什么地方,大多数人却将其抽象化了,更多地将“神圣”理解为“高尚”。迄今为止,只有这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了。疼爱自己的孩子仅仅是一种建立在血缘关系上的动物本能,然而对学生之爱却出自教师的职责,这是一种只讲付出不计回报的、严慈相济的无私之爱,这种爱才是神圣的。这种爱是教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师,信其道”。师爱才是师魂。
有这么一所学校,就是将“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神”奉行为始终不渝的教育理念,更是学校全体教师的座右铭。因为他们相信:离开了“教育爱”就没有“爱的教育”,教育意义就不复存在;教育充其量只是一种训练。
有这么一所学校,坚定不移地将“德育”摆在“德,智,体,美,群(集体主义,团结协作)”的“五育”之首。并通过练心、练气、练胆、练力、练艺、练技使抽象的观念具体化。她相信:教育事业除了“必须”为政治、为经济、为社会服务之外,也应该是一个“为人心而服务”的事业。珍视自已的文化,尊重不同的文化,但绝不“数典忘祖”。因为全球教育至少在五百年内仍是民族文化的事业,它不能也不应该脱离本体民族文化而独立存在。
有这么一所学校,她认为学校教育最大的目的,是教导学生做人做事,学生要“学生活知识,学生存技能,学生命意义”。学生做人做事,有个最低标准,做人要做到人人喜欢你;做事要做到,人人需要你。人人喜欢你,你才能入群,人人需要你,你才能被社会所用,这就是学以致用。品德不好,没人敢用;本领不好,没人要用。所以学校,必须要培养学生良好的品德,并培育学生良好的技能。
有这么一所学校,提出积极的“天下兴亡,我的责任”来取代“天下兴亡,匹夫有责”。匹夫者,人人,大家之谓。因此这句话消极的解释,就成为:天下兴亡,不是我一个人的事。所以该校基本理由是人民需要国家。没有了国家,个人的一切努力都变成毫无目的。从爱家起,经由爱校、爱乡,以达到爱国的最高境界。然后才能做到天下兴亡,我的责任。把“天下兴亡,我的责任”因时制宜的灵活运用,就成了“教室不整洁,我的责任”,“坐车没人让座,我的责任”,“同学在校外不遵守校规,我的责任”,“有人不爱国,我的责任”…