文档介绍：子学与国学节目导视:天地运化有道,人世更迭依理,中华民族的思想宝库中,蕴藏着人类文明的瑰宝,五千年的中华文明史上,诸子百家的思想依旧光芒四射,青年国学学者,四川师大特聘教授李里先生做客名家论坛,与您一起回望那段群星璀璨的夜空,探求国学精义之诸子百家的思想繁花。李里:观众朋友们,大家好,欢迎收看《名家论坛》,今天我们来探讨一下子学与国学的关系,要探讨什么是国学,首先我们看一看什么叫学问,人类学问的产生源于人类的几种欲望,人类一共有五种欲望,食欲、***、真欲、善欲和美欲,食欲***是人与禽兽所共同的欲望,食欲是维持人的生命的一种欲望,所有的动物,都要由食欲来摄取能量,来维持生命,第二种欲望,***,人类生命的延续要通过***,这两种欲望既使人类得以生存和延续,也给人类带来了无限的无奈,所以佛家里边有一句话说人是莫名其妙地来,无可奈何地生,糊里糊涂地死,为什么这样讲呢?人要找吃的,你看动物也要找吃的,人也是找吃的,人的工作都是为了找吃的,但是也就是因为在工作当中,人只要进入了社会这张大网,就会被牢牢地套住,想抽都抽不出来,所以我们常说人在江湖身不由己,这是食欲。有了***的催促,人就要去追逐异性,在追逐异性的同时,就会产生爱恨情愁,结了婚以后,又有复杂的家庭关系,夫妻关系,婆媳关系,姑嫂关系,妯娌关系,一个家庭的里里外外的关系,家庭这张网又把你牢牢的抓住,所以有了食欲所建立起来的社会这张网,由***所建立起来的家庭这张网牢牢地把人套住,一般的人想逃都很难得逃出来,这两种欲望就是人与禽兽所共同的欲望。但是人呢,他又不同于禽兽,所以人有不同于禽兽的另外三种欲望,就是真欲、善欲和美欲,真欲就是人总想探讨这外边是什么呢?总想把外在世界搞清楚,走在一个新环境,总会问很多为什么,所以小孩子什么都不知道,他的为什么就最多,有部书叫《十万个为什么》,是专门给小孩子的,这是人的真欲,但正是由于人对外在世界希望了解的欲望,促使人类创造出科学,人还有善欲,什么是善欲呢?举个例子,人都喜欢得到别人的表扬,不管是好人坏人大人小人,只要你表扬他,称赞他,他就会很高兴,其实这种喜悦,并不是人喜欢听别人赞扬,而是觉得自己的善得到了一种承认和肯定,这就是善欲的表现。那么人类在善欲的驱使下,就创造出哲学,宗教也属于哲学的范畴,解决善的问题,人还有美欲,什么是美欲,看到美丽的鲜花,你会为之一笑,觉得喜悦,女孩子看到年轻漂亮的帅哥,会为之一动心,眼睛一亮,年轻男孩子看到漂亮的女子,会为之心动,所谓爱美之心人皆有之,这就是美欲。那么人类在美欲的驱使下,创造出艺术,真欲解决了人类物质的问题,善欲解决了人类精神的问题,美欲反过来解决了人类的情感的问题,所以在真善美三种欲望的驱使下,人类创造出了科学、哲学和艺术三大学科,当然科学包含的范畴很广了,它主要是对人类物质文明的一种物质文明的解决,而善欲主要是解决人的精神世界的问题,美欲所创造出艺术,解决人的情感世界的问题。古今中外,所有的民族,有人类文明的民族,差不多都有这三种学问,科学、哲学和艺术,宗教包含在哲学的范畴当中,这个文学包含在艺术的范畴当中,这就是人类的学问,人类有了这三种学问以后,可以反过来帮助人去超越由食欲、***所带来的烦恼与痛苦,食欲、***给了人类维持生命和延续生命的这样一种能力,但是它也反过来给人类带来了许多无奈,所以科学、哲学和艺术就创造出来了,而科学、哲学、艺术反过来就可以从各种方面去调节人由***、食欲所带来的那些烦恼痛苦,古今中外的学问就是这三门,但是不同的国家,不同的民族,有不同的思维方式,有不同的情感方式,有不同的表达方式,有不同的认识事物的方法,所以各个民族的科学、哲学艺术有了各个民族不同的特色,中国人用中国人自己的思维方式,用中国人自己的认识方式,用中国人特有的表达方式,创建了有中国自己特色的科学、哲学和艺术,那么西方人,他们在他们的基础上,创造了他们自己的学术体系,所以民国时候的大学者梁漱溟先生说,人类有三大文化体系,西洋文化体系,中国文化体系和印度文化体系,这三大文化体系里边,它都有科学、有哲学、有艺术,可是他们所用的方法认识的途径,所得出的结论,都是完全不一样的,所以就有中国哲学的特色,西洋哲学的特色,那么中国人在自己的独特的思维方式,认识方式、表达方式上,就形成了中国人具有自己特色的学问体系,这就是国学。节目导视:在真善美三种欲望的驱使下,人类创造了科学、哲学和艺术这三大文化体系,具有中国特色的文化体系,被称之为国学,那么国学是怎样发展建立起来的?人们又该如何认识国学呢?李里:那么用一句话来概括,什么是国学呢?国学就是我们中华民族固有的学问就是国学,在我们几千年的历史长河当中,我们中国人在自己独特的思维体系上所建立起来的科学、哲学和艺术就是国学,那么要认识国学,首先要看一看什么叫做中华民族,认识到了中华