文档介绍：论老子人生观经典之所以被称为经典,正是因为在某些方面有其不同凡响之处。无论《六韬三略》还是《世说新语》不仅在各自的领域独树一帜,更为后人留下了一笔笔弥足珍贵的思想财富与精神盛宴。如今,一股视听冲击正从千年前的李耳笔下冉冉升起。总体来说,《道德经》包括宇宙、人生、政治三大内容。宇宙观即天道是人生观、政治观的基础,而人生观应是老子思想中最值得咀嚼品味的瑰宝。“道”字的古字字形与今相近:左边从“走”,右边从“首”。走者,运动也;首者,乾也。所以,“道”即为运动的天,或者叫做天的运动规律。“德”者,一心为多人也。《道德经》者,即讲述德与道的关系也,也就是一本告诉人们一心为众就是符合道的著作。“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”这是老子提倡的一种人生境界:最完美的东西,要留有一点空缺;非常充盈的东西,要留一点空档,这样就有一种人生的张力,生命的抬力,有一个后劲儿。“渊兮,似万物之宗:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。”“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”一切都在辨证统一的大道之下变得明朗清爽,说道是万物之源虽无科学考证,但却是可以担当世间万物的纽带。有道,便有大彻大悟的安定,便有万众一心,便有大同世界。“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还:师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。”“夫惟兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”“故大国以下小国,则取小国,小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。”我们且不讨论老子的另一些令人伤感消极的乌托邦式理想,单从这三句,便足以肯定这是一位令人敬佩的政治家。在当下反战思潮一浪接一浪的背景下,看到这些透彻如理的反战思想及国家之间关系的正确处理,怎能不使人震惊。一个个国家在这片土地上组成了庞大的社会体系,就像人一样,只有妥善安排好各方关系,才能使自己尽享人生清凉意境。“道”中所体现的人生观有两个基本特点:就自我而言,讲究珍惜身体;就人与人的关系而言,主张柔而不争。这样的哲学势必终生受益。季羡林先生在《三论人生》一文中,谈到伦理道德时,季先生说:“我认为,能为国家,为人民,为他人着想而遏制自己本性的,就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。先生警示我们:“一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理的好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。”“天长地久。天地之所以能长且久且,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。“私念,人生来俱有。收敛的好,便被称为大公无私;显露的多,便成了见利忘义。在镰刀旗帜感召下,共产主义,小康社会须有更多无私的人挺身而出去创造一个崭新的时代,去开辟一个光明的未来。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这是说最高境界的善行就像水的品性一样,则润万物而不争名利,甘愿居于众人厌恶之地,这就获得了接近于道的处世方式了。崇尚善良要像水之向下流一样,自觉而行,不需外力;处世要像水一样,融万物而不争,不弃卑微,不辞涓流,广采博纳,融汇百川;做人要像水一样,清澈透明,坦诚无伪,洁身自好,如际遇污秽要尽快过滤沉淀以鉴分清浊;做事要像水一样,不偏不倾,公平公正