文档介绍：巴黎圣母院巴黎圣母院电影篇一:巴黎圣母院原标题:巴黎圣母院对照原则的体现《巴黎圣母院》中对照原则的体现对照原则:(1)情节、场景的对照。围绕一个现实的专制王国和一个虚构的乞丐王国之间展开。在这个对照中,雨果写出了“我希望于人类的,相信人类所应当的样子”,这包含了理想主义色彩,使得小说具有否定性的主题,又有肯定性的主题。(2)人物关系的对照。这是对照原则最集中的体现,它具有多层次的特点:a正反两种人物对照。爱丝梅哈达和加西莫多是正方面,克洛德是反方面,雨果表达了善必胜恶的人道主义观念;b雨果:“丑就在美的身边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”美丑对照是雨果浪漫主义文艺思想的核心。而《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的代表作。整个作品自始至终都体现了这种对照原则,运用这种原则组成惊心动魄的情节,创造了异乎寻常的人物,给人们展现出一幅光明与黑暗的殊死抗争的画面。同且人物间对照:艾丝美拉达是真善美的化身,实现了体态美与灵魂美的高度统一,表与里的高度统一。她的身上,既有外在的美,又有心灵的美,美得光彩照人。侍卫长法比轻薄的爱。法比是爱斯美拉达唯一心爱的男人。法比风流潇洒,英俊健美,但实际是个轻薄的花花公子,他对爱斯美拉达的爱只是逢场作戏,对女性的玩弄与占有。因此,他的俊美掩盖着心灵的空虚与丑恶,外表与心灵形成强烈的反差。克洛德外表道貌岸然,而内心则十分邪恶。在克洛德这个人物身上,有两种对照:外表恪守禁欲主义与内心渴求欲望满足的对照,以前的虔诚与今日的虚伪的对照,以前的善良与今日的邪恶的对照。加西莫多虽是个畸形儿,外貌奇丑,体形残缺,但他的内心却是善良美好的。在四个男性形象中,加西莫多是唯一真心爱着爱斯美拉尔达的男人。通过这个形象,雨果表现了内在美的价值。甘果瓦的形象也有多重对照,丈夫的名义与实际责任的对照,受恩与负恩的对照,以及文人的外表与庸人的灵魂的对照。从上述人物的相互对照中,雨果揭示了美与丑、善与恶、名与实、灵魂与躯体、情与欲之间的内在矛盾,阐明了彼此的辩证关系,全面体现了自己的爱情观点和美学思想。(3)戏剧风格的对照。这与情节的大起大落是联系在一起的。作品一开始是一个极富喜剧性的群众狂欢的场面,但克的两次出现使喜剧气氛骤然消失,悲剧气氛从此展开,这是情节开端的大起大落联系在一起了,一喜一悲,情节的发展阶段,少女与弗比斯幽会,双方都沉浸在幸福当中,又是克的行为带来了一连串悲剧,这是情节的再次大起大落,一喜一悲,最后少女与失散16年的母亲重逢,但瞬间情节急转而下,又构成大起大落,一喜一悲剧的场景,这种大起大落,悲喜交加的对照画面,便得作品富有浓郁的浪漫主义色彩。篇二:巴黎圣母院原标题:名著导读巴黎圣母院《巴黎圣母院》名著导读《巴黎圣母院》导读一、(1802—1885)是法国文学史上最重要的一个作家,19世纪浪漫主义文学运动的领袖人物。,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松,他的父亲是拿破仑手下的一位将军,儿时的雨果随父在西班牙驻军,10岁回巴黎上学,中学毕业入法学院学****但他的兴趣在于写作,15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖,17岁在“百花诗赛”得第一名。1826年,他与浪漫派文艺青年缪塞、大仲马等组织“第二文社”,开始明确反对伪古典主义。1827年,他的诗歌中开始出现了与复辟王朝唱反调、歌颂拿破仑的主题。同年,他发表了著名的《〈克伦威尔〉序》。提出了浪漫主义的文学主张,特别宣扬了滑稽丑怪与崇高优美对照的原则,力图扩大艺术描写的范围,使文学适于表现资产阶级革命以后的现实生活的内容。这篇序言是声讨伪古典主义的檄文,浪漫主义流派的旗帜,在文艺理论批评史上占有重要的地位。1831年,他又在小说方面为浪漫主义文学创造了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》。1841年,他被选为法兰西学士院院士,在受衔演说中,表示拥护君主立宪制。1851年,路易•波拿巴发动***政变,宣布帝制,雨果和他的政派发表宣言反抗,但遭到失败。波拿巴实行恐怖手段,对反抗者无情***,他被迫流亡国外长达19年之久。雨果在流亡期间的最重要作品是《悲惨世界》。雨果同一时期的另外两部长篇小说《海上劳工》和《笑面人》也很著名。二、作品简介1482年巴黎圣母院居住着道貌岸然的副主教弗罗洛和敲钟的畸形人卡西莫多。内心邪恶的弗罗洛对街头跳舞卖艺的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达动了***念,夜间打发卡西莫多劫持少女,被少年英俊的卫队长弗比斯救出。姑娘爱上了弗比斯。满怀嫉妒的副主教趁他们幽会之际刺伤军官,却嫁祸于爱斯梅拉达。她因而被判死刑,在临刑时被暗中爱慕她的卡西莫多救出,被安顿在圣母院内避难,但弗罗洛唆使教会把她看作女巫,法院不顾圣母院享有圣地避难权,决定逮捕她。巴黎下层社会的好汉们前来营救,却被敲钟人误以为是官兵来抓她并拼命