文档介绍：六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”——欧阳修《六一居士传》伶:乐工,艺人。伶官:乐工作了官。解题写作背景五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。100多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史•伶官传》。《伶官传》中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史•伶官传》所作的序言。呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄道理虽然难道不是推究宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。……的原因代“这个道理”问:作者对天下兴衰持怎样的看法?答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!分析第一段:提出中心论点世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之用于主谓间,取独告诉曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为判断句统治者的确立或即位兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔而判断句三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。一定,应该接受并且在其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以用省“于”,介后省“之”,介后锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。省“之”,代“三矢”分析第二段:庄宗得天下方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失当捆绑绳索旺盛匆忙的样子等到叛军第三段分析省略句,介词短语后置用匣子装着返回的地方以至于之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。或者;探求,考察;迹象使动用法故方其壮也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰强盛全,所有的没有人也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常围困被动句积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!积聚(介后)被动句结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。