文档介绍：读书的名言警句颜真卿有:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”蒲松龄有:“性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。”苏轼认为:“书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”而大思想家朱熹认为是:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”到清朝,戴震有:“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。”“读书以过目成诵为能,最是不济事。”是画家郑板桥的名句。读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱熹举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱熹读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―朱熹读而未晓则思,思而未晓则读。――朱熹三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。――郑板桥读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。――郑板桥旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼[宋] 退笔如山未足珍,读书万卷始通神。――苏轼[宋] 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣, 明朝理学家读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。―-南宋尤袤灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。――清童铨风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成(明代学者) 好读书,不好读书;好读书,不好读书。——徐谓(明代) 尽信书,则不如无书。――孟子读书谓已多,抚事知不足。――王安石但患不读书,不患读书无所用。――朱舜水睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――陶渊明:《五柳先生传》读书破万卷,下笔如有神。――杜甫:《杜工部集》读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈(唐代文学家、哲学家) 读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――陈善[宋]外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。——程颐读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。――陆九渊读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁[明] 用心不杂,乃是入神要路。――袁牧[清] 或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。――吴梦祥[明]生也有涯而知也无涯。――庄子纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游[宋] 我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅勤奋好学是提高自己拥有才能的最好方法,也必须培养自身有坚强意志和承受能力。这是立足于每一时代的先决条件。——方海权不要问我得到多少东西,至少,我懂得感恩和奉献。那是历代贤圣书籍的恩典,因此为人要勤修勤学。——方海权读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修读万卷书,行万里路。——刘彝黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦书犹药也,善读之可以医愚。——刘向莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼[宋] 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游[宋] 书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄读书百遍,其义自见。——《三国志》奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。