文档介绍：佛说百佛名经字词注释咒语真言中常见字注音简选。由于汉语系佛教、蒙语系佛教、藏语系佛教译音差异很大;汉语系佛教各地的方音又不同,再加上古今音有别,又因多音字较多,还有传错的,还有读别字的。因此,读音不一致,在所难免。常见的不同读法,举例如下,供读者参考。怛:dá答、dān丹。伽:qié茄、xié斜。阿:ā啊、ē婀、wō窝、ōu欧。啰:là辣、là拉、lá拉(阳平声)。诃:hē呵、hū呼、hōu吼(读阴平声)。他:tuō拖、tā她。瑟:sè涩、shǎi晒(上声)、shí石。钐:shān山、sǎn散。地:dì帝、shòu受、zhài寨、sài赛。那:nuǒ娜、nuó挪、nuò诺、nú奴、nù怒、nà纳。阇:shé蛇、sà萨。曳:yì义、yè夜。叱:qī七、chì斥。儜:níng宁、lín林。刹:chà岔、shā杀。奢:shē赊、chē车。雍:yōng拥、yìn印。嗔:chēn抻、zhēn真。缚(嚩):pó婆、wá娃、wā蛙、mó模。堙:yān烟、yīn阴。醯:xī西、shī诗。咄:duō多、dū都。敛:liǎn脸、niàn念。瓮:wèng瓮(去声)、yìn印。羯:jié洁、jī基、jí吉。烁:shuò朔、shǔ楚。罚:fá伐、huà化。数:shù术、tāo滔。写:xiè泻、xià夏、shè舍。悉:xī西、shī诗。室:shì市、shī诗、shǐ始。佛:fó、hù户、huó活、fāi、ān安。楞:léng棱、líng灵、lèng愣。输:shū书、sī司。朋:péng棚、pìn聘。孕:yùn运、yìn印。穆:mù木、máo毛。嘇:shěn审、shēn深、shēng生、sēng僧、cān餐。谨:jǐn仅、jiān坚。皤:pó婆、bó博、pín贫、pān攀、bō波。唠:lào涝、láo劳。跢:duō多、duò跺。拏:nú奴、ná拿。剌:là辣、lá拉(阳平声)。讫:qì气、qí其。囊:nǎng攮、láng郎。曷:hé合、gé格。祢:nǐ你、mí迷、nǚ女。厕:cè侧、cì次。磨:mó摩、mò末、wǒ我。唵:ōng嗡、ǎn俺。吒:zhà乍、zhā扎。佉:qié茄、qiè切。1页2行【北天竺】古印度五天竺之一,相当于印度西北方之诸国;在玄奘大唐西域记卷二、卷三中即举有二十国。北天竺系继中印度之后为佛教盛行之地,灵迹甚多。约为今之旁遮普、喀什米尔、西北境州等地。部分古犍驮罗即在西北境州内,后人可自出土之石刻推知当地古代佛教之概况。【三藏法师】称呼精通经律论三藏的比丘。【那连提黎耶舍】(490~589)又作那连提耶舍。略称耶舍。隋代僧。北印度乌场国人,姓释迦。为刹帝利种。年十七出家,通大小二乘,精于三学。欲礼佛陀圣迹而周游诸国。后受一尊者之谕,始返其国,于归途中,以诵观音神咒而免贼害,至芮芮国,值突厥之乱,遂绝其归国之志。乃越葱岭,入北齐,时年四十,甚受文宣帝礼敬,住天平寺译经,译出月灯三昧经等五部四十九卷。寻授昭玄统,以所获供禄建立汲郡西山三寺,安养疠疾百姓。周武帝灭齐毁佛法时,遁隐田野,披俗服而不废法事。隋兴,始再袭法衣,文帝敕住大兴善寺,拜外国僧主,与昙延等三十余人再从事译经工作。开皇九年八月入寂,世寿百岁。先后译有十三部七十余卷经典。譯简写译。3行【舍卫国】本名憍萨罗,舍卫是都城,今以首都代国名。意译闻物、闻者、无物不有、多有、丰德、好道。又以此城多出名人,多产胜物,故称闻物国。【祇树给孤独园】(地名)舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独,佛在摩揭陀国时,来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫城度国人,以园林献佛。佛许之。长者归国选园林以太子誓多之园林为第一。弥勒上生经疏上,慈恩以二人之名载园林名之因缘。曰:‘地唯挟垲,泉林繁郁,壁方五里,可设伽蓝。善施请买,太子不许。因戏言曰:布金满地,厚敷五寸,时即卖之。善施许诺。(中略)太子知其情邈,自发胜心。人之所贵,莫过金宝。而彼当能倾库买地以造僧园,我何所乏而无修建?请悔先地,长者不从。太子云:许地取金,未论林树。地随汝主,林属我身。其助成功,但陈供养。佛后游此,告阿难曰:园地善施所买,树林誓多所施。二人同心,共崇功德。自今已后,应谓此地为誓多林给孤独园。’【大比丘】(术语)比丘之德高年长者。又对于沙弥而总称比丘为大。【比丘】出家受具足戒者的通称,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三义,即一、乞士,就是一面向社会群众乞化饮食,以资维持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以资长养法身。二、破恶,此恶是指心中的种种烦恼而言,出家人修戒定慧三学,扑灭贪嗔痴等烦恼,以便达到了生脱死的目的。三、怖魔,六欲天的天魔希望一切的众生皆为魔子魔孙,永远受他的控制,可是出家的佛弟子目的却在跳出三界,以解脱为期,大家都很认真修行,不为天魔外道所扰乱,于是魔宫震动,魔王怖畏起来,故谓之怖魔。衛简写卫。祇qi音齐。獨简写独。園简