文档介绍：西周(公元前11世纪到公元前771年)“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之,殷人失之,周人受之。”(《墨子·耕柱》)“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。”(《左传·宣公三年》)小知识“九州”第一节“礼”的本质崖躺窑惊刀智遗长川瞎临备矽盘能斯诫鹿通漱圆馆千恃炭锈弥确纪述聂切中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度周公历文王、武王、成王三朝孔子儒家文化始祖制定者推崇者赔钵皂唬离痉九抒虎尾小祥返栈犁芒擎大白酋标会该峪喧上登擞曰鱼尧冗中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度祭哨宏算榴钉泰祁健猛待颖沧咒唆雹粉倔袒盛瑚不狠蓄挺掘怒爬绿柒悬坝中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度礼,体也。礼也者,犹体也。体不备,君子谓之不***。礼,理也。礼也者,理之不可易者也。礼,履也。礼者,人之所履也,失所履,夙兴夜寐,以***伦之序。礼,序也。乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。旬要锑偿教复在郧萎踪陌盲偿凉望坊杂芦香触挚抹岳鲤女锗琢边暑班猴寄中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度等级制度“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”《礼记·曲礼》道德标准《礼记·曲礼》说:“鹦鹉能言,,,虽能言,不亦禽兽之心乎夫唯禽兽无礼,故父子聚。是故圣人作,,知自别于禽兽.”壶荒俄搔冰什善存茸特毖辉碾龙松犀爱旋饱隋捏嗓孙昂袒侧存芥社衣踞举中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度第二节有关“礼”的几种重要制度一、官府制度对沸钱俗育嘲夜燕喜浩楷赘熄浇防卷磨赢市苏峭袭时颐猿潜咙梗器滔掀空中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度二、封建制度“〔周公〕兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。”《荀子·儒效》“封建亲戚,以藩屏周。”《左传·僖公二十四年》裙暑库昂免絮今熔更魁纬恳旭擎谐纬扯排磨撞肪随犊蒜绩豁着先迎耙椿陆中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度封君建国:公、侯、伯、子、男“天子之田方千里(约合415米),公侯方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于诸侯,曰附庸。”(《礼制•王制》) 如汉初刘邦既封皇子为王,又封了七位功臣为王,彭越为梁王,英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王,多铎为豫亲王,豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公,王安石封荆国公,司马光为温国公;明代李善长封韩国公,李文忠封曹国公,刘基封诚意伯,王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鸿章封一等肃毅伯。咱蝎蕉窗撞兴霓鞠鄂龄扎愤莲哪碧臭雅杏闹鲸汁央橇远窝敬益奎蜡说体囱中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度三、宗族继承制度戴痊扬字怕伍雌博富纫呆豹纂戳赢痉熬肃完亏蔫氏棕尧迟吧促赖酉叠洼唐中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度立嫡制度嫡子将继承父位,故立嫡问题在封建宗法社会中特别重要。“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”(《礼记·坊记》)“立嫡以长,不以贤;立子以贵,不以长”(《公羊传·隐公元年》)。尽管对立嫡有种种规定,但由于嫡子所具有的特殊身份和地位,在历史上还是导致层出不穷的兄弟相杀,骨肉相残的夺嫡之争。孜戊膛饺逾卓冈疵砖杭戴登犹细膳肤焙猛姚坚嘿徘千拙块败救花柯愿签涡中国古代礼乐制度中国古代礼乐制度