文档介绍：第五章四诊The Four Diagnostic Methods
四诊
望 inspection
闻 Listening ang Smelling
问 Inquiry
切 Pulse-taking
诊法的基本原理:
人体是一个有机的整体,人体的皮、肉、脉、筋、骨、经络与脏腑息息相关,以脏腑为中心,通过经络通联内外,因而外部的征象与内脏的功能关系密切。
审察外部征象,探求疾病的本质。
《丹溪心法》:
“欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者必形诸外”。

“司外以揣内”
意义: 四诊—资料---辨证
:经云:
望而知之谓之神闻而知之谓之圣
问而知之谓之工切而知之谓之巧
四诊合参:
指诊察疾病时,必须将望、闻、问、切四诊所收集的资料全面结合分析。
第一节望诊 inspection
扁鹊望诊
《》载战国名医扁鹊的故事:
扁鹊过齐,齐桓侯客之。入朝见,曰:“君有疾在腠理,不治将深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯谓左右曰:“医之好利也,欲以不疾者为功。”后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在血脉,不治恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,曰:“君有疾在肠胃间,不治将深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯不悦。后五日,扁鹊复见,望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。
扁鹊曰:“疾之居在腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也,其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。”后五日,桓侯体病,使人招扁鹊,扁鹊已逃去。桓侯随死。
望而知之谓之神
注意事项:
充足的光线,自然光线为佳
●全身:神、色、体、态
●局部:头面、五官、皮肤、毛发、
●排出物
●小儿指纹
●舌
一、全身望诊
神、色、形、态—整体表现
--总体认识
病性寒热虚实
病情轻重缓急。
1、望神 inspection of spirit
望神:生命活动整体表现
意义:估计正气存亡、脏腑盛衰、病情轻重和预后的善恶。
内容:精神表情、意识思维、面色眼神、语言呼吸、动作姿态等。
分类:●有神(得神)、
●少神、
●失神、
●假神、