文档介绍：目录
1、试述辩证否定观的内容,并用以说明应怎样对待我国传统文化和外国文化 1
2、能为自己的经济基础有效服务的上层建筑就是先进的上层建筑 4
3、随着信息时代的到来,由计算机网络建立的人与人之间的关系将成为社会的基本关系 4
4、经济全球化削弱了发展中国家的国际竞争力 4
5、有的人说,在社会发展的过程中,人民群众是历史的“剧中人”,而英雄人物是历史的“剧作者”。请用马克思主义哲学唯物史观的有关原理以及你的理解对这种观点进行分析。 4
6、马克思主义是为全人类服务的 4
7、唯物主义是可知论, 唯心主义是不可知论 4
8、世界统一于存在 5
9、重点论内在地包含着两点论 5
10、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度 5
11、否定就是新旧事物之间“一刀两断” 5
12、为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”? 5
13、为什么说新生事物是不可战胜的? 〔答案要点〕 5
14、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别 5
15、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性?谁是第二性的问题? 6
16、事物是又动又不动 6
17、人有多大胆地有多高产 6
45、社会的物质性与自然界的物质性是同一的 8
46、古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。” 8
47、哲学是“科学之科学” 8
48、在人们创造历史的活动中,谋事在人,成事在天 8
49、“必然性是有原因的,偶然性是没有原因的。” 8
50、试用两点论和重点论分析我们党的“一个中心,两个基本点”的基本路线 9
51、马克思主义哲学的产生标志了人类哲学思想发展达到了顶峰 9
52、哲学就是人们自发形成的世界观 9
53、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题 9
54、为理想而奋斗的是唯心主义,追求物质享受的是唯物主义 9
55、唯物主义都是可知论,唯心主义都是不可知论 9
56、物质就是客观存在的具体事物 10
57、哲学上讲的物质是看不见、摸不着的东西,跟“绝对精神”、“上帝”差不多 10
58、形而上学认为世界是物质的,但否认物质世界的运动 10
59、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可设想的 10
60、运动具有客观性,因而运动也是物质 10
61、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 10
62、正确的意识是客观事物的正确反映,错误的意识则是人的头脑主观自生的 11
63、世界的统一性在于它的存在性 11
64、割下来的手不再是手 11
65、新出现的事物就是新生事物 11
66、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,因此,其他规律和范畴无足轻重 11
67、矛盾只存在于混乱的思想中,现实事物中根本没有矛盾 11
68、矛盾的斗争性是绝对的,所以斗争是不受限制的 12
69、个性寓于共性之中,个别存在于一般之中 12
70、矛盾的普遍性和特殊性的关系就是整体和部分的关系 12
71、两点论就是均衡论,重点论就是一点论 12
72、质和事物是直接同一的,量和事物不直接同一 12
73、事物发展在总的量变过程中有部分质变,质变过程中又有量的扩张,所以,量变就是质变,质变就是量变 12
74、否定就是彻底消灭旧事物,与旧事物一刀两断 13
75、辩证的否定是事物发展的连续性和非连续性的统一 13
76、世界上一切事物都是有原因的,所以都是必然的 13
77、假象是事物歪曲的反映,所以假象不表现事物的本质 13
78、一切唯物主义都是能动的、革命的反映论 13
79、感觉是存在的反映,因此存在就是被感知 13
80、认识来源于实践,先实践,然后才能产生认识,因此,人的认识总是落后于实践活动 14
81、“求知欲”、“好奇心”是认识发展的动力 14
82、没有革命的理论就没有革命的运动 14
83、“知是行之始,行是知之成”。“一念发动处,便即是行了” 14
84、感性认识就是直接经验,理性认识就是间接经验 14
85、凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中 15
86、感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它 15
87、“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!” 15
88、真理是有用的,所以有用即真理 15
89、“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定 15
90、有的真理是绝对真理,有的真理是相对真理 16
91、绝对真理是真理问题上的唯物论,相对真理是真理问题上的辩证法 16
92、在同一个问题上,真理只有一个 16
93、时势造英雄。 16
94、任何个人在历史上都起作用 16
95、社会革命的根本问题是国家政权问题 16
96、社会