文档介绍：我喜欢的悲剧年级:_08_专业__对外汉语_学号__04_姓名_马佳伟提要:1,区分铁扇公主和罗刹女2,人物形象来源3,分析铁扇公主在小说里的悲剧形象4,表达自己对铁扇公主的同情与无奈,并发出疑问。关键词:悲剧,苦楚,无奈,历史。初一时读了从中学老校长那儿借来的《西游记》,不能完全理解半文言的小说,但借助电视剧里的形象,脑子里还是对各个形象有很深的印象。如今决定写《西游记》的论文,首先想到的竟是铁扇公主(而不是孙行者或八戒)。不过她确实是我喜欢的悲剧人物,尤其在老师讲了关于她的种种不幸遭遇之后,更在内心里产生了悲剧艺术美的享受。铁扇公主的第一次出现,是在小说第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇,“樵子笑道:‘这芭蕉洞虽有,却无个铁扇仙,只有个铁扇公主,又名罗刹女吴承恩《西游记》上海古籍出版社2004-8-1版第五十九回’。”“罗刹”是恶鬼之总名,男曰罗刹娑,女曰罗刹私,罗刹女则为食人之女鬼,即传说中吃人的女妖;佛教里又有守护诵持《法华经》者的十位罗刹女,皆恶相。而《西游记》里这位罗刹女却非某个吃人的妖怪,因为若是鬼怪,必逃不过孙悟空的火眼金睛,而且当孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王,牛魔王描述自己妻子说“我山妻自幼修持,也是个得道的女仙”吴承恩《西游记》上海古籍出版社2004-8-1版第六十回,可见牛魔王是妖精而铁扇公主却是由人得道成仙的。此外,樵夫答行者话中说“这圣贤有这件宝贝,善能熄火,保护那方人家,故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他,只知他叫做罗刹女,乃大力牛魔王妻也”又可知这个罗刹女还是个心系一方的好圣贤,只是她倒霉遇到了孙猴子。罗刹女为什么称自己是公主呢?若是自起的美称,可小说里其他有名有号的女妖精没有哪个自称什么公主的,白骨精被叫做白骨精,而不叫白骨公主,荆棘岭上的杏树精自称杏仙,也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由,要么得道前是某国的公主,要不然就是得道后成了公主。据考牛魔王原型名叫鸠摩罗什,原为一个印度婆罗门教徒之子,后来皈依佛教,曾卜居西域王国之一的龟兹(今新疆库车)。他父亲名叫鸠摩炎,其祖原籍印度,世代相国,将嗣相位时舍俗出家,东度葱岭,到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道,心里十分敬佩,亲自郊迎,尊为国师。龟兹王有个妹妹,年方二十,聪慧超群,过目能诵,一见鸠摩炎,心生爱慕。龟兹王得知,即迫使炎与其妹成婚,生鸠摩罗什。当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活,因此鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主,也生了孩子。“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音,“鸠摩”是姓,“罗什”是名。“鸠摩”和“牛魔”的读音,还有“罗什”与“罗刹”的读音是相近的。原来这铁扇公主罗刹女便是嫁给牛魔王的龟兹国公主,因为是“罗什”的媳妇,所以自称为“罗什女”,中原内地的译音不同,叫成了“罗刹女”。想着“罗刹”是西方鬼国的名字,其国民貌丑且凶,而铁扇公主端庄娴淑、温婉大方,自称罗刹女实在是古人尊夫之道。龟兹国地近火焰山,《西游记》里有提示,说红孩儿在火焰山修行的,大概便是在龟兹。红孩儿当时尚小,需铁扇公主照看,那地方异常炎热,想必铁扇公主拿个芭蕉扇给孩子扇风,结果被人传说成了拿着芭蕉扇的仙人,到了内地,就给叫成“铁扇公主”了。百度网百度百科“铁扇公主:人物来历”这是网上今人对铁扇公主的考证,对与否我无从知道,但这样的解释却