文档介绍：屈原列传下面对联说的都是谁?1)刚直不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。2)翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。3)世上疮痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。4)志洁行廉,爱国忠君真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。屈原欧阳修司马迁杜甫猜一猜古往今来,历代文人墨客留下了许多佳联妙对,对这位伟大的思想家、爱国诗人充满了缅怀之情。武昌东湖有座“行吟阁”,其名取《史记》中“屈原至于江滨,披发行吟泽畔”之意。阁中有原国家副主席董必武的题联:旨远辞高,同风雅并举;行廉志洁,与日月争光。司马迁在《屈原列传》中这样评价屈原的诗品人品:《离骚》和《国风》、《小雅》一样,同为国粹,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。”董老将司马之言信手拈来,巧撰成联,上联歌颂屈原不凡的才华,其作品可与风雅颂齐名;下联赞美屈原高尚的品格,行廉守洁不染尘。全联用语简约,含义深刻。战国时代,楚秦争霸,屈原倡导富国强兵,联齐抗秦。以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁、加害屈原。清代文人李元度以爱憎分明的情感,撰成一联:上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。上联强烈抨击上官大夫陷害忠良。下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音,对屈大夫做出了千秋定论。楚怀王听信谗言,疏远了屈原,但他的爱国之心忠贞不贰。西汉杰出政治家、文学家贾谊,曾任长沙王太傅,常以屈原自比。《离骚》和《治安策》,分别是他们的代表作。在长沙的“屈贾祠”,有一副楹联颂扬他俩的爱国之心,盖世之才:亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;骚可为经,策可为史,经天纬地大文章。“亲不负楚”指屈原与楚王同姓,故曰“亲”;“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓,故曰“疏”。楚国的郢都被秦军攻破后,流放途中的屈原心如刀绞,他写下绝笔《怀沙》后,仰天长叹,抱石投入滚滚汨罗江。在汨罗江屈原祠悬挂的哀挽联,述说着这段历史:哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格;怀沙沉此地,二千年后,唯有滩声似旧时。屈原投江自尽后,宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼唤:“魂归来兮!”为屈原招魂。李元度以此为题,撰成一联:江上峰青,九歌遥和湘灵曲;湖南草绿,三迭重招宋玉魂。在长沙岳麓山的三闾大夫祠中,悼念屈原的一副楹联,情感更浓烈,意境更深刻,在纪念屈原的对联中堪称上品:何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。联中引用了许多典故:《楚辞》中把“香草”喻作贤臣。“三户地”指楚国,出自《史记·项羽本纪》:“楚虽三户,亡秦必楚。”“呵壁”出自王逸的《天问序》:“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑。”“九歌”是屈原的作品,文中充满思念与哀伤之情,是屈原逐放后忧愤心境与爱国思想的寄托。屈原以身许国,虽死犹生,他的精神如日月经天,江河行地。汨罗江屈原祠中的一副对联,把奔腾不息的汨罗江,看成了屈原的化身:万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。屈原逝去已两千多年,他所魂牵梦绕的三楚大地,如今旧貌换新颜。生活在太平盛世的荆楚儿女,怎么也忘不了这位历史伟人。湖南长沙的“屈贾祠”中,有这样一副楹联:千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。一、教学目的: 1、学****本文夹叙夹议的写法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。 2、了解屈原的生平事迹和他的政治主张,认识屈原热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争的精神。二、教学重点、难点: 1、重点:屈原的不幸遭遇和历史事实,突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段) 2、难点:记叙、议论、抒情密切结合的特点。司马迁(约前145─?),西汉史学家、文学家和思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。父亲司马谈任太史令,掌握秘籍,职司记载。司马迁自幼受父亲薰陶,十岁就学长安;二十岁开始漫游,游踪几遍全国,到处考察历史遗迹,接触社会不同阶层的人物,了解地方风土人情,采集传闻异说,为他后来写作《史记》打下基础。二十多岁入朝任郎中。武帝元封三年(前108),继父职,任太史令,有机会遍读皇家所藏典籍。太初元年(前104),参预修订历法,成“太初历”,并开始写作《史记》。后五年,因上书替投降匈奴的汉将李陵辩解,获罪下狱,被处宫刑。为了完成著作,“就极刑而无愠色”。出狱后,任中书令,发愤著书。历十年艰幸,终于在征和初(前92)撰成《史记》。作者简介