文档介绍：40289经济与管理学院宁静孙子兵法浅谈----孙子兵法课后感《孙子兵法》是世界上最早的兵书,也是中国兵学的奠基之作。《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解,为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库,在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。《孙子兵法》有着一个非常全面完整的体系。《孙子兵法》最根本的特点,就是从哲学理念的层面,来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。这本书虽然只有五千九百多个字,但它本身有严密的逻辑体系,十三篇经过严格的学术剪裁的。它第一篇是《计篇》,打仗之前要算。第二篇是《作战篇》,这个作战是准备战争,算好了就要准备了。当然准备充分的时候,要谋攻,后面《行篇》、《势篇》、《虚实篇》、《军政篇》、《九变篇》都是讲一些具体作战的要领。最后面是讲地形、行军、火攻等,一些具体的战术问题,就更细化了。到最后13篇是用间谍,原因在我看来可能是,《孙子兵法》特别重视“知彼知己”,用间谍,要了解情报,掌握情报。《孙子兵法》在很多层面很过角度给予我们做事情的方法,在我看来,比较受用的是其中的一种哲学观点,即:矛盾的对立与统一主要表现如下:我认为是:前期打算和战争的对立与统一,也就是说力量实力跟谋略的统一。《孙子兵法》是讲谋略,但是它不仅仅只是讲谋略,还非常注重实力。《孙子兵法》它讲的是谋略虽好,但必须用实力做基础,没有实力你的谋略就根本无所施展,但是没有谋略,实力也是空摆设,也没用,两者要有机地统一起来。《孙子兵法》的第一章《计篇》就很好的证明了这一点,就是说在打仗之前一定要计谋好,做好打算与基础。一定的物质资源,可以出一定的军队,一定的军队就构成了实力的对比,实力的对比决定了战争胜负的最后归属。我们也可以想,我们现在既要讲技巧、讲谋略,同时呢,也更需要讲实力。这个实力当然要不同的人有不同的理解,譬如说学生,文凭、外语、计算机都是实力。但是有了这些实力,没有人赏识你,或者你自己没有发挥主观能动性去创造机遇,也是不能成功的。所以孙子一个重要的特点,就是实力跟谋略的统一。义与利对立与统一的关系。就是说战争这个东西肯定不好的,是很严肃的,要死人的,从道德的意义、从人道的意义上讲,战争是不应该有的,但是从历史发展角度讲和实际的利益来讲,战争又是不可以没有的。孙子告诉我们的,就是如何使道德和实际的利益取得一个平衡点,找到一个结合点,统一起来,使得两方达到“双赢”。孙子的确特别强调利,他一开始就讲了,“兵以诈立,以利动”,就是说军队打仗,是根据利益的大小来决定要不要打,或者怎么打。他讲“非利不动”,就是没有利益就不要打,得不到好处就不要动,不到不得已的时候,不要动用军队。他首先关注的是利,说“合于利而动”,就是说符合利益,有利益可取,军队打;“不合于利,而止”,不符合利益就停下来不要打,他确实是功利主义的。但是孙子却也是很讲道德的,他说要