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上传人:1006108867 2013/11/3 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:论社会主义核心价值体系的主导性
余玉花
(华东师范大学社科部,上海200062)
【摘要】社会主义核心价值体系的主导性主要体现为其居于社会各种文化的核心地位、其对社会文化的领导力和其对社会文化的引导作用。社会主义核心价值体系可以借助国家的力量来实现其主导性,但从社会主义核心价值体系主导性的深化度、长久性的视角来看,内在文化引导力是社会主义核心价值体系主导性的关键,因为社会主义核心价值体系对社会文化的主导其实质是对思想观念的主导,因精神文化主导必然是引导性的。社会主义核心价值体系的建设最重要的是内容的建设,即提高社会主义核心价值体系内容的引导力。在引导理论具有说服力的前提下,引导的技巧、形式的合适性都将有利于提高社会主义核心价值体系‘的引导力。增强社会主义核心价值体系的引导力,引导手段也有一个创新的问题。
【关键词】社会主义核心价值体系主导性领导权引导力
社会主义核心价值体系是当代中国马克思主义重要的理论创新。作为一种理论,社会主义核心价值体系本身就是社会主义和谐文化最重要的内容,“是建设和谐文化的根本”。川然而,社会主义核心价值体系的价值井不仅仅限于对于理论发展的贡献,而且体现在其所承担的引导现代中国文化发展主体性的责任上,本文把它称之为主导性功能。社会主义核心价值体系的主导性功能,对于当代中国文化发展的重要性是众所认同的。但是,仅仅停留在重要性认识的层面上是不够的,更具有实质意义的,是把握社会主义核心价值体系主导性的实践价值。例如,社会主义核心价值体系的主导功能如何获得、如何体现以及如何实现,这都是值得深入研究的。

关于社会主义核心价值体系主导性问题的讨论,要从两个方面来把握:一是要放在中国文化发展的现代化背景下来思考。毫无疑问,多样性文化和多元价值的存在,是核心价值理论提出的现实根据,这是主导性问题存在的前提。二是从国家在社会文化发展中的地位和领导责任的视角来思考。社会主义核心价值体系作为文化价值主导性的主体是国家(党领导下的国家),社会主义核心价值体系的本质就是国家意识形态。这样的理解至关重要,社会主义核心价值体系只有作为国家主流的意识形态,,怕与现实全球化的世界不相宜,这是
“祀人忧天”、“庸人自扰”,完全没有必要。所谓“意识形态终结论”完全是个伪命题,在自称自由主义的国家里,始终没有放弃国家
识形态以及国家对意识形态的控制力。据报道,“美国每年花约10亿美元制造‘信息’,以‘控制公众思想’”这里需要说明的是,提出社会主义核心价值体系是国家意识形态的目的并不是为强调国家对文化发展的控制力,而是为了强调会主义核心价值体系主导性的主体是国家,这是国家在社会主义文化建设中的责任所决定的。
社会主义核心价值体系作为国家意识形态是一种高度自觉性的文化形态,一方面体现了社会主义国家执政者强烈的政治抱负与价值意向;另一方面,国家的政治意识和价值倾向并不是脱离现实的主观随意的文化设计,而是对当代中国文化合理性发展要求客观总结的结果,体现或代表先进文化发展的时代方向,所以能在“百炯争流”的文化大潮中独占鳌头,从而获得对社会文化意识的主导性。这是社会主义核心价值体系主导性具有可能性的前提。
但是,上述讨论尚未探及社会主义核心价值体系主导性本身。我们提出了社会主义核心价值体系具有主导性的功能,