文档介绍：读《黄帝内经》——对养生的感悟关键词:黄帝内经养生心得体会正文:《黄帝内经》是我国古代医学经典名著,我国四大名著之首。其内容包含的知识博大精深。我读《黄帝内经》已有半年了,对养生这部分稍有体会,心得算不上,只是对其有些许感悟罢了。《黄帝内经》在养生这方面极为重视。在《素问》中,第一篇“上古天真论”就提出了“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常不妄作劳”的养生原则,可见对养生的重视。《内经》中对养生的思想最大的特色就是以人为本。《内经》中认为人与自然是一个整体。自然中的变化,必然会影响人们。所以人们应该顺应自然的变化来养生。而人本身也是一个整体,身体的内部保持平衡,就像阴阳一样“阴平阳秘,精神乃治”,身体不会生病而达到养生。我对于《内经》中养生的感悟主要在于这几方面:“法于阴阳,和于术数”的养生原则古人的智慧是无穷的,从那时起他们便意识到人与自然的联系。人们按照自然界的变化规律而起居生活,并通过正确的养生保健之法如导引、按摩等来调养身体。那么古人们优势如何“法于阴阳”的呢?一是顺应四时变化。《素问·四气调神大论》中说到“春三月,此谓发陈。……以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。……夏三月,此谓番秀。……使志勿怒,……若所爱在外。……秋三月,此谓容平。……使志安宁,以缓秋刑,收敛神气。冬三月,此谓闭藏。……使志若伏若匿,若有私意,若己有得。”四时之气本于天,人们顺应四时以养生,体现了人法自然,天人合一的养生之道。二是“天人合一”的思想。《素问·阴阳应象大论》中说到“天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也;地不满东南,故东南方阳也,而人做手足不如右强也。……故天有精,地有形;天有八纪,地有五里,故能为万物之父母。……惟贤人上配天以养头,下象地以养足,重磅人事以养五脏。”九州之大,其九州九气各不相同。人们所居处的地域环境不同,其养生的方法也不同。如《素问·异法方宜论》中说到东方多咸,故血热而易生疮疡,故宜砭石;西方沙石之域,其民华食而脂肥,病易生于内故宜毒药;北方闭藏,其民乐野处而乳食,藏寒而生满病,故灸焫;南方嗜酸而食胕,病易挛痹,宜微针;中央湿者,其民杂食而不劳,病多痿厥寒热,宜导引按跷。根据地域的不同,产生了不同的养生之道。这不正体现了天人合一的思想吗?“形与神俱”的养生观念中医不仅注重形体上的保养,跟注重养神。西医的养生就不同。西方更注重体格健康,对形体与肌肉的锻炼较为重视。而现在这种观念也在逐渐发生改变,西方国家也开始关注心理因素对于健康甚至养生的影响了。所以,除了前面说到的“法于阴阳,和于术数”之外,我们也应该注重“神”的养生。在这个物欲纵横的社会中,做到“养神”又谈何容易。许多人在这花花世界里流连忘返,“不时御神,务快其心”。若没有“年半百而衰”岂不怪哉?所以我们应做到“嗜欲不能劳其目,***邪不能惑其心。”网络、游戏、手机等等,这些我们都不能阻止其进入我们的生活,我们能做的就是不让这些东西疲劳我们的眼睛,迷惑我们的心智,而做到“恬淡虚无”、“精神内守”,进而才能合于养生之道。“治未病”的思想“治未病”有两个方面,一是对我们自己而言,强健体魄,锻炼心神来养生但也要注意外界邪气的侵袭。所以要“虚邪贼风,避之有时”。并且在饮食调节方面,我们更不能暴饮暴食,或者少饮少食等坏的饮食****惯。在这个“以瘦为美”的时代,很多女孩为了让自己的身材更苗条