文档介绍：松雷中学八年级(上)语文学科导案设计人:高明杰审核人:高明杰日期:课题夸父逐日课时第一课时课型新授课教学目标知识目标:掌握重点字词,翻译、背诵课文。能力目标(1)通过朗读、讨论等方法分析夸父形象和文章主题;(2)通过对话探究、编写神话锻炼学生概括分析能力、发散思维能力及联想想像能力。3、情感目标:体会古代劳动人民探索、征服自然的愿望和意志,培养学生的探索精神。重点分析夸父形象,理解主题,锻炼思维。难点多角度认识夸父形象。创设情境引入课文讲故事,鲁迅小时候曾渴望得到心爱的宝书是哪一本书?《山海经》,这是一本怎样的书呢?在课堂操作中的一些具体设想:(含分层目标)自主学****独学)(1)自由朗读,感知课文。联系注释,翻译课文。(2)在初步理解文本的基础上,对老师布置的预****题再次思考,订正。预****题:夸父为什么逐日?你怎么看待夸父敢于“与日逐走”?我们应该怎样理解“弃其杖,化为邓林”这个结尾?你如何理解这则神话的主题?从夸父这个神话人物的身上,我们得到了什么启示?自主学****对学)解决独学中存留的问题学生展示合作对学的成果。2、把对学中的疑难点提出来,集中解决。老师点拨、答疑学生质疑的问题展示合作探究(在老师的引导下,把教学引向深入。)提问:1、“未至,道渴而死。”与“道渴而死,未至。”情感色彩有什么不同?文章结尾“弃其杖,化为邓林。”若改为“饮河而不足,将走大泽,未至,死于此”,效果有何不同?老师点拨:链接资料桃之夭夭,灼灼(zhuó)其华。桃之夭夭,有蕡(fén)其实。桃之夭夭,其叶蓁蓁(zhēn)。”——《诗经•国风•周南》桃是福寿的象征;桃被当作镇邪驱恶的神物;桃在古代被作为美好的象征。3、夸父为何要逐日?老师点拨:链接资料当尧之时,天下犹(还)未平,洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼(威胁)人……——《孟子·滕文公上—探索自然征服自然(神话起源)夸父逐日,是古代人民对光明和真理的追求,是渴求了解大自然、征服大自然的美好愿望的表现。夸父的壮举所体现的,是远古人们在几乎不可战胜的自然力面前,所表现的大无畏的精神力量。4、寻找夸父?(1)神话中的夸父形象有哪些?《精卫填海》中的精卫;《女娲补天》中的女娲;《大禹治水》中的大禹;《后羿射日》中的后羿。(2)现实中哪些人也可以称得上是“夸父”呢?请结合人物的事迹或名言简要地谈一谈屈原路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。项羽至今思项羽,不肯过江东。文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青。谭嗣同我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。梁启超弧矢悬,四方志,今日慰生平。秋瑾俗子胸襟谁识