文档介绍：浅谈生命伦理学与人权摘要:生命伦理学是一门研究与生命相关的所有伦理学问题的交叉学科,生命伦理学包括四个原则:自主原则、不伤害原则、有利原则和公平原则。生命伦理学与人权密切相关,生命伦理学的核心是人权,人权需要在伦理学中不断发展和完善,生命伦理学和人权互相渗透融合。关键词:生命伦理学人权渗透融合生命伦理学是一门研究与生命相关的所有伦理学问题的交叉学科,其议题涉及到每个人的日常生活:它以生命为中心,研究包括在技术、医学、生物学对于生命的应用时所遇到的各种伦理学问题,在那些影响人的生死、人性以及人们生命质量的生物医学领域决定人们应当如何行为。因此这门学科不仅关注医疗领域中的病人,而且还面对整个社会的人群,从生殖、生育、医疗卫生保健、公共卫生政策、人与周围的环境关系,直到临终、死亡等所引发的种种伦理问题进行探讨[1]。因此生命伦理学与人权密切相关。生命伦理学具有四大原则:自主原则、不伤害原则、有利原则、公正原则。自主原则是指不受别人的影响和限制自主选择。尊重自主性的原则表示的是对个人的自主和自由的尊重,其核心是对人权的尊重,包涵有知情同意原则、隐私权、保密等内容。不伤害原则是指不伤害他人的一种义务,个人或集体的行为不应该对其他人或集体造成不必要的伤害,伤害包括身体、精神和经济损失上的伤害。我们不应该造成恶和伤害,应该阻止恶和伤害,应该消除恶和伤害,应该尽力提升为好。有利原则是指一个为了他人利益而行动的道德义务。很多有利的行为都不是义务性的,但有利原则则是帮助他人以促进他人利益的义务。有利原则分为确有助益原则和效用原则两种。确有助益原则要求当事人提供利益,效用原则要求当事人权衡利益与损害以达到最佳结果。效用原则是确有助益原则的延伸。公正原则是最基本的一个原则,可以称之为其他原则的基础。公正原则的基本含义是社会中各种收益和风险,权利和责任应该得到公正的分配,主要强调的是社会分配公正,即社会给每个人的权利的公正。当今世界是信息的世界,信息在流通中产生增值并导致了新技术不断涌现,这些新技术交融渗透并向四处拓展,使人类支配自然的疆域不断扩展,以至人类支配自身的自由也获得了前所未有的程度。随着科学技术的飞速发展,生命伦理学面临挑战,“它不只是一个源于技术使用的挑战,更是一个源于不断增长的关于人性和生命自身知识的挑战[2]。”在这些诸多的问题和挑战中,最突显的是人权问题,例如人工辅助技术、器官移植、脑死亡、克隆人、安乐死、基因治疗等都关涉到人权问题,并且引起了权利限制与权利之间的冲突,从而引发更深层的对人类基本生存方式和生命意义的思考,生命伦理学与人权是何种关系?生命伦理学在人权理论的维度何以可能?对两者关系的探索与厘清,有利于我们深刻把握人权在生命伦理学中的合理性,化解生命伦理面临的人权困境,推动当代生命伦理学的发展[3]。,是指个人在不侵犯他人合法利益的条件下自主决定是否生育子女、生育子女的合作对象、生育方式、数量、时间、社会环境等的权利[4]。传统道德将生儿育女看作是婚姻的永恒纽带,这种纽带为幸福美满的婚姻和家庭所必需。但是,当代社会有很多的夫妇患有不育之症,他们想拥有自己的孩子,想体会为人父母的快乐,鉴于领养小孩可能造成后续的一系列问题,比如孩子的亲生父母来找回孩子等,此时试管婴儿技术和代孕母亲为他