文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse关于孔子的教学方法,我想大家最熟知的就是因材施教了。孔子对他的学生的个性、喜好、特长了如指掌,针对每人的实际情况,有不同的教育方法。最典型的要数《论语·先进》中所记载的:“子路问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在,如之何其闻斯行之?’冉有问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’公西华曰:‘由也问闻斯行诸?,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之。赤也惑,敢问。’子曰:‘求也退,故进之;由也兼人,故退之。’”子路问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“有父亲和兄长在世,怎么能听到什么就行动起来呢?”冉有问:“听到什么就行动起来吗?”孔子说:“听到什么就行动起来。”公西华说:“仲由(子路)问听到什么就行动起来吗,您说‘有父亲和兄长在世’;冉求问听到什么就行动起来吗,您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样,所以冒昧地请教。”孔子说:“冉求平时做事缩手缩脚,所以我鼓励他勇进;仲由平时好勇过人,所以我让他谦退。”子路为人胆大,孔子就要靠外力来约束他;冉有为人过于谦和,犹豫不决,孔子就激励他放手去做。这充分体现了孔子“因材施教”的教育主张。他认为针对各人的不同需求进行教育,有利于他们的自身发展,能够提高他们的修养。同样问孝,孔子的回答也不同,如答孟截子:“无违。”而答孟武伯:“父母唯其疾之忧。”意思是说,要关心父母的健康情况,这是针对这位阔少爷不关心父母的生活而说的。答子游:“犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”答子夏:“色难。”意思是说,仅知道代替父母做事,有酒食供给父母吃,还算不得孝,重要的是对父母的态度要和悦亲切。相传孔子有三千弟子,有才能的有七十二个。同样学****文行忠信、礼乐诗书,但程度不同,能力各异,有的长于“德行”,有的长于“言语”,有的长于“政事”,有的长于“文学”。这无疑是“因材施教”的功劳。人才不是单一的模板铸造出来的,人才是充分发挥各自的特长,能为社会做出贡献的一群人。孔子的这种教育思想在今天仍有借鉴学****的价值。而孔子的另一个重要的教学方法,启发诱导,在孔子的教育中也起到了重要的作用。孔子主张:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”意即:在教学中必须让学生认真思考,心求通但未得,然后可以启发他;经过思考有所领会,但未能以适当的言辞表达,此时可以开导他。学生必须开动脑筋,做到“举一反三”。孔子善于用学生所熟知的历史人物,如文、武、周公、管仲、子产等的言行来进行教学,经常用譬喻或实物作为直观教材,以阐明抽象的道理。如用流水来阐释万物生生不息的原理,用松柏晓喻节操,用“北辰”比喻“德政”,用“草上之风”喻君子之德,其他如门、户、路、车、苗、山、水等日常事物,都是孔子教学的材料。子游问孝,子曰:“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬何以别乎?”(《论语·为政》)子游问孔子什么是孝,孔子说“现在许多人认为孝就是能养父母,让父母吃饱。其实你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马又有什么区别呢?”孔子用了狗马与人做对比,同样是喂饱了,为什么就有孝与不孝的区别呢?揭示出孝不仅仅是养活父母,还要能尊敬他们,爱他们。从这里可以看出孔子使用比喻的灵活与恰当。其实,不但孔子善用譬喻,就是他的弟子,由于受其影响