文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse《德行天下》解说词一、再塑龙魂雄伟壮丽的长城,西起嘉峪关,东至山海关,横亘绵延一万余里,像一条阅尽沧桑的巨龙,蜿蜒于苍茫大地之上,吟唱着中华民族的过去、今天与未来。无数的人们从长城脚下匆匆走过,奔向四面八方;无数男女老少黑头发、黄皮肤的身影,在历史的时空中从龙的土地上延伸。他们无论走到哪里,无论身系何方,都是龙的一脉血肉,都是龙的子孙,龙的传人。龙,中华民族的图腾,炎黄子孙的象征,是从历史的吟唱之中,一唱三叹繁衍发展而形成的。这是被称为“人文初祖”的伏羲氏。据传,伏羲氏人首蛇身。蛇是他所率领的部族的图腾,也成为龙最初的主体。历史学家告诉我们,华夏部落最初的图腾是蛇,与伏羲氏人首蛇身相吻合。凭借当时的文明,华夏部落不断发展壮大,融合接纳了周围的其它部落,同时,也把每个部落图腾的一部分,附加在蛇的身上。当中原各部落形成统一体的时候,一个新的图腾形象———龙,在历史的风云之中逐渐形成了。让我们看看龙的各组成部份:蛇身、鹿角、兔目、牛耳、鳄唇、蟒鳞、鹰爪、鲤须、麒尾……凝聚成了这独特神奇的图腾。传说中的龙,能大能小,能长能短,能幽能明,能屈能伸;上可直入九霄,下可深潜碧海;呼风唤雨,行于海陆空三界之中,长吟短啸,声震九霄云天之外;有不可战胜之威猛,有抑恶避邪之吉瑞。据专家考证,龙的形象出现,已有八千余年的历史。今天,当我们倘佯于九龙壁前,伫立于太和殿中,漫步于紫禁城内,我们身心都沉浸在龙的世界之中。八千年的漫长岁月,龙的形象遍布于中国历史的各个阶段,龙的精神也根植于每一个炎黄子孙的心中。它犹如一条不竭的江河之水,源远流长,奔腾不息,吟唱着古老华夏的灿烂文明,汇入到人类文明的沧海之中。龙形,是炎黄子孙亘古不衰的民族象征。龙魂,是中华民族生生不息的精神凝聚。追寻龙的历史,我们看到了中华民族和谐一致、宽广能容、厚德载物的博大胸怀。追寻龙的足迹,我们看到了一个“和”字所展现出的风采。儒家经典《中庸》说道:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”“致中和,天地位焉,万物育焉。”这种协和思想,源于宇宙自然和谐的法则。大千宇宙是和谐的,我们居住的地球环境是和谐的。人作为自然的一部分,应该效法自然,遵循天道,也要达到和谐的生活状态。“和”的精神反映到政治上,就是和平。中国上古时代的典章文献《尚书·尧典》早就提出了“协和万邦”的政治理念。我们的先人早就把“讲信修睦,尚辞让,去争夺”作为处理天下大事的重要原则。即使不得已付诸武力,也是以和平、安宁为战争宗旨。中国古代著名的军事家孙子曾说:“不战而屈人之兵,善之善者也。”兵战为不祥之物,但中国兵家追求的却是不战而屈人。一个“武”字,由“止”“戈”两字组成,这种会意造字的方式,正是中国古代思想家的战争理念,也是中华民族一贯追求和平、主张协和思想的写照。在长期的历史发展中,爱好和平的优良传统,是中华民族容纳万邦的宽阔胸怀,与世界各国人民友好往来。中国永不称霸,永不扩张。这是中国政府向国际社会作出的庄严承诺,也是中华民族酷爱和平的深沉表达。中华民族是和平的使者,中华民族是和平的象征! “和”是谦和,但不是卑躬屈膝。“和”是容纳,但不是逆来顺受。相传龙的颔下生有逆鳞,一旦触及,龙便会勃然大怒,奋起抗争。鸦片战争后的一百多年间,对中华民族来说,是灾难深重的时代,也是在生死存亡线上不断抗争的时代。人们不会忘记甲午海战的炮火硝烟,人们不会忘记八国联军的烧杀***掠,人们不会忘记那一个个丧权辱国的条约,人们不会忘记惨绝人寰的南京大屠杀……人们同样不会忘记的是,在这流血与呻吟的百年间,无数中华民族的优秀儿女,这些龙的传人,浩然正气,壮怀激烈,奋起抗争的英勇壮举。邓世昌,清朝末年的一位海军将领,在甲午海战中,以撞沉敌舰的大无畏气概,在风雨如磐的晦暗岁月里,划出了一道耀眼的龙魂之光。如今,海上的古战场已是波平浪静,邓世昌的墓冢和雕像,静静地伫立在海岸上,听潮起潮落,看月圆月缺……八年抗战,英雄无数。我们的追思停留在八个抗联女战士的身上。女人,曾被说成是弱者的称谓。但是,当日寇的铁蹄践踏家园的时候,她们以柔弱之躯毅然拿起武器,投身到保卫家园的战争硝烟之中。在重创日寇、陷入重围之后,她们宁死不屈,投江殉国,用自己年轻的热血和生命,在这白山黑水的广袤天地之间,为中华民族写下了大大的两个字:不屈!当中华民族面临着黑暗与光明的殊死搏杀之时,当炎黄子孙面对着真善美与假恶丑的历史抉择之时,无数的仁人志士,舍身求法,为民请命;为了光明,为了真理,舍生取义,铸造了龙魂中那不朽的脊梁。千百年的历史烽烟,千百年的英雄画卷。千千万万人仁志士,竖起了一座座英雄雕像,矗立在中华民族求生存,求发展的历史长河之中,灿若群星,明如皓月。这就是龙魂不朽的英姿,这就是龙魂永远的风