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杨屯镇开发景区建设的几大理由.doc

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杨屯镇开发景区建设的几大理由.doc

上传人:镜花流水 2019/3/14 文件大小:30 KB

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文档介绍

文档介绍:杨屯镇开发景区建设的几大理由:1、杨屯镇具备建设国家5A级的风景区的条件。杨屯镇文化底蕴深厚。这里是文化高地,沛县是汉文化的发源地,大汉400年所形成的丰厚文化,深刻影响了这片土地。但杨屯决不仅仅只受到汉文化的侵润。本世纪初,徐州市考古队,南京市考古队曾来杨屯发掘,在卞庄村西北,孙庄以南发现了胡陵城城墙,厚达80公分,说明杨屯曾是湖陵城所在地。湖陵周朝有记载,战国设邑,秦朝设县。春秋时,老子来这里著书立谈,后来,孔子来这里向老子请教关于礼的问题。孔子曾说“胡簋之事,吾尝****之;甲兵之事,未尝闻也。”胡簋就是湖陵盛东西的器具,孔子用来代指礼乐制度。两位历史上最伟大的思想家在这里留下了切磋学术的一段佳话。这里是兵家要地。刘邦起义第一仗即是攻打湖陵。《前秦录》载:“秦以毛盛为兖州刺史,戍湖陵”;《光武本纪》载:光武帝常驾临湖陵;《晋书·五行志》载:“徐州刺史王仲德兵屯湖陵”。可见当年湖陵为兵家必争之地。这里是商贸重地。明末诗人阎尔梅在《游湖陵城》中写道:“洙洸分水向南来,万舳粮帆一曲廻”。万船竞渡,首尾相接。可见当年繁忙繁盛的程度。这里是佛教胜地。这里曾经庙堂林立,有记载的就有十几家。其中不乏皇家寺院。考古队曾在这里发掘出洪福寺碑,碑右下角刻有“修内司石局提领冯祥监”。修内司是宋、金、元朝宫廷里的一个机构,掌管宫殿、太庙修缮事务。说明当年洪福寺是朝廷主持重修的。而阎尔梅游湖陵城时,登的是湖陵寺,(诗句)在湖陵寺可看到凫山和峰山,其规模之大,也不是一般人能建成的。道教、儒教、佛教曾在这里交汇交融,竞相发展。这里是风水宝地。全国最大的人工河大运河经过这里,全国最大的自然河黄河多次流经这里,苏北最大的淡水湖微山湖座落在这里,金朝时,一位高僧曾云游到此,见“沙河泗水相交于城下,地理极佳,风水奇绝,颇具龙虎之象。”沛县能出皇帝、出宰相、出大将,不是没有原因的。道教文化、儒教文化、佛教文化、汉文化,再加上泗水文化、运河文化、黄河文化、微山湖文化、湖陵文化。杨屯历史文化的丰富多彩,厚重浑濠,是中国任何地方都无法可比的,不挖掘这些文化,不把这些文化变成产业,等于是抱着金碗找饭吃。当然,这些文化也不是专属于杨屯,但是,文化资源的占有,就像跑马圈地一样,谁占有的早就是谁的,机不可失,必须抢占先机。2、杨屯获得了建设5A级的风景区的机遇。夏岩文化艺术造园集团总经理夏岩先生对微山湖情有独钟,通过山东盈泰集团总经理,枣庄市企业协会会长、滕州市政协副主席王宏岳的引荐,夏岩有意投资在杨屯建设风景区,镇党委政府跟踪商谈了一年多,其间冯书记多次与夏岩洽谈,李县长多次调度项目进展情况,王宏岳总经理多次赴常州,下沈阳与夏岩面商,终于使投资25亿元的景区项目于8月18号签约。回顾一年多的商谈过程,可以说好事多磨,天道酬勤,既有王总与夏岩的友情因素,也有领导的魅力因素。有了这个项目,杨屯的文化底蕴就有了彰显的有效载体。杨屯镇就可以从容地利用这个千载难逢的机会,做大做强文化产业。3、建设旅游业符合中国的传统****俗。中华民族历来有到大自然中观景游玩的偏好。“三月三日天气新,长安水边多丽人。”(杜甫)、“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”(吴惟信),这些诗句,生动地描写了春暖花开时节,人们结伴出游的壮观景象。中国人民不仅把旅游作为娱乐和休息的一种方式,而且作为增长知识,开阔视野,陶冶性情的一种途径。“读万卷