文档介绍：学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作卷签名:苣恐期:趔三:垒浚入学校图书馆被查阅:有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和擅要汇编出版。保密的学位论文在解密果。本人郑重声明:⒓岢忠浴G笫怠⑴傩隆钡目蒲Ь翊邮卵芯抗ぷ鳌⒈韭畚氖俏腋鋈嗽诘际χ傅枷陆械难芯抗ぷ骱腿〉玫难芯砍⒈韭畚闹谐耐猓惺笛椤⑹莺陀泄夭牧暇钦媸档摹⒈韭畚闹谐暮椭滦坏哪谌萃猓话渌嘶蚱渌挂经发表或撰写过的研究成果。⑵渌径员狙芯克龅墓毕拙言诼畚闹凶髁松鞑⒈硎玖谢意。作者签名:期:本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子敝和纸质版;
摘要臼本动画电影在风靡亚洲的同时,也在世界享有了声誉。而富崎骏则是继承了径笫κ众V纬娴囊帐醴绺瘢⒔浞绺裢平礁湎执⒑拖执馕兜又一位动画大师。自年代以来,“宫崎动画”已成为了日本人引以为豪的民族文化象征,他使动画具有了自己的民族风格与特征,将动画上升到了人文的高度,改变了人们对动画电影的认识以及以儿童为主要观众的固有的动画定位,作品都体现出了他对人生、生存、生命、环境和梦想的“诗意表达”和“哲意沉思”,并体现着对现实的深刻思考。本文试图从以下方面对富崎骏的动画电影作一较为全面的分析,大致结构如下:第一章分析他动画电影的形成原因,从他的个人成长的经历、他对社会现实的思考及民族文化的影响方面来分析:第二章讨论宫崎骏的动画电影的主题,从影片中表达出的生存与自由、缺失与寻找、孤独与救赎、净化与再生方面进行分析:第三章讨论宫崎骏动画电影的审美特色,主要从他电影的叙事题材、人物形象以及艺术手法的传达方面来讨论:第四章分析宫崎骏的动画精神并通过宫崎骏的动画电影来看中国动画的发展。关键词:寓崎骏宫崎骏的动画电影动画精神富崎骏动画电影研究
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吾日——动画电影以其自身独特的方式和特点展现着人们想象的世界,其生成机制依赖的是一张白纸和作者手中的画笔,这在本质上是背离传统意义上的电影适缕真实的本性的,萨杜尔也因此在《世界电影史》中称动画片和故事片的关系就如建筑和雕塑的关系,动画片历来是以题材幼稚、情节简单、离奇等低级品位的艺术形态被打入艺术的冷宫。当今世界的经典动画电影如果用一个名字来代表的话,毋庸置疑,这个名字应该是“宫崎骏”。年,当《铁臂阿童木》刚开始放映时,宫崎骏就进入了有着“东方迪斯尼”之称的东映动画公司,之后以动画师、场景设计、编剧、监制、原诃、原案等身份参与完成多部电视及电影动画。直至年,富崎骏凭借自己的作品《风之谷》大获成功,并以此为契机,富崎骏与日本的另一位动画大师高烟勋联手成立了“吉卜力工作室”,开始了影院动画长片的创作,在短短数年间,连创佳绩,《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》等这些脍炙人口的动画电影就是此期的作品,至年代末,“富崎动画”已成为了极具号召力的电影品牌,宫崎骏也因此奠定了在日本影坛不可动摇的大师地位。宫崎骏的影片之所以受大家欢迎,让人感动,且迥异于时下日本最流行的暴力、色情的动画影片,是因为他的动画已经自觉地具有了自己的民族风格和特征,将动画上升到了人文的高度,改变了人们对动画电影的认识以及以儿童为主要观众的固有的动画定位,他的作品跨越了观众层次和年龄的界限,自年代以来,“富崎动画”已成为了日本人民引以为豪的民族文化的象征。看过宫崎骏的所有作品后,我们可以从中看出一条较为清晰的分界线:从《风之谷》到‘天空之城俚健牧楣鳌罚际且蕴致廴死嗌嫖V魈獾牡缬埃此类题材的影片中的颓败、荒凉的画面向我们传递出隐隐的压抑感,展示出人类生存的困境,另一类是以‘龙猫》为代表的温馨、隽永的影片,体现出他对个体生命富崎骏动画电影研究
的关注,《魔女宅急便》、《侧耳倾听》、《千与千寻》等影片部是沿袭了此类影片的风悲伤,但等苦涩和悲伤过后,再来回首来时的路,会在心底深处牵出一段模糊的悲《魔女宅急便》等影片中成长的快乐和酸涩,龙猫一直是富崎骏童年时幻想过的童混杂着孩子气的懵懂和***式的清醒。体现出他特有的入文关怀,携带着他毫无矫饰的朴素率真之美,用细腻的笔触感知格。“生命”与“生存”是相关的,但又有所不同,生存更多的是指向与人相关的各种生活方式和社会关系,而生命对人而言是属于自我的,是内在的。在他的关注人类生存的影片中,《风之谷》是一部带有宗教寓言性质的电影,尤其在结尾的场景中,宫旖骏安排了娜乌希卡的复活。死亡的神性化唤醒了人们对过去的生存状态的反思,当娜乌希卡身穿蓝衣,从一片金色的草原上向人们走来的时候,富崎骏向我们展示的诗人和自然的和谐之光使娜乌希卡复活。只有人和自然的和谐共处,人类才有纯净、明丽的生存空间。虽然,宫