文档介绍：蒁佛陀教育人的一百句蚇前言:末学经反复读诵大德、善知识们的讲录稿,逐渐明白:惟有以真诚心学佛才是佛弟子,惟有深入经藏,老老实实依教奉行才是真修行人,惟有纯净纯善的愿心愿力才能遍虚空法界,以此供养一切未来佛!薆现在的佛法分几种形态?莂现在的佛法,在全世界有三种不同的形态,第一种是纯正的佛法;第二种是宗教的佛法;佛法变成宗教,在全世界相当普遍,那是迷信。第三种是学术的佛法;把佛法变成世间学问来研究,在日本特别多,走学术道路。这一变把佛法变作世间法,都不是佛法的本来面目。我们今天要找的是佛法的本来面目,才能真正解决问题。佛法是以破迷开悟为宗旨,以离苦得乐为归趣(结果、大用);也可以说破迷开悟是佛法的大学问,离苦得乐是佛法的真实的果报。我们哪一个人不希望离苦得乐?所以佛法追求的是快乐,如果学佛的人一天到晚愁眉苦脸,这谁还学他?袂学佛应该信什么?荿佛教的信,也是很不简单。跟宗教的不相同,宗教要信神,佛教不是的,说我信菩萨,那没有用处。学佛究竟应该信什么?芅相信自己有佛性,相信自己能成佛。蒂相信依法修行,定能成功,佛陀定能接引众生。只有建立这个信心,决定可以帮助我们成佛,帮助我们明心见性。你自己没有信心,佛菩萨对你一筹莫展,没有办法帮助你,所以必须坚定信心。芃相信因,相信果。螇明白修什么样的因,后来必得什么样的果报,因缘果报丝毫不爽。相信念佛是因,成佛是果,相信此因果非常了不起。我们这一代众生福报非常非常之大,一接触佛法,就接触佛法第一经(无量寿经),就接触即生成就的殊胜法门,就能够相信这个因果,你这一生当然圆满成佛。莈历史上真有唐僧这个人吗?蒂唐僧是唐朝的和尚,历史上确有其人。河南人,俗家姓陈明祎,法号玄奘,精通经、律、论,故称三藏法师,后人们****惯称唐三藏。唐太宗时代,贞观三年,就是西元六百二十九年,玄奘法师西行到印度,经过一百二十八国去取经。按现在的话说就是去留学,在中印度的摩竭陀国那烂陀寺求学。那烂陀寺面积非常大,记载中当时的学生一万多人。中国第一个去留学的学生是法显法师,很了不起,第二位就是玄奘法师。蒀当时印度分成五个天竺,东天竺、西天竺、南天竺、北天竺和中天竺。玄奘法师在中印度,摩竭陀国那烂陀寺学法,受业于戒贤论师。法师在贞观十九年西元六百四十五年回到长安,共计十六年时间。法师翻译经典十九年,翻译了七十三部经,总共一千三百三十卷。法师十三岁出家在洛阳净土寺,世寿六十五岁往生。蕿历史上那个时代有的寺?寺院是否有别的名称?肇在印度称出家人之住处,曰僧伽蓝,译言众园。就是众人所居住之所,佛弟子在僧伽蓝,要在园圃生殖之处。生殖道芽胜果的意思。在佛经上所说的,伽蓝陀所国,祗树给孤独园,这都是西域的寺名。中国梁武帝时,名其所建寺为萧寺,后魏太武帝始元光年建立伽蓝,名为招提之号。隋炀帝大业中,改天下之寺为道场,至唐朝仍改为寺。薂在罗壁志余里说:“汉设鸿胪寺待四方宾客,永平中佛法入中国,馆摩腾竺法兰于鸿胪寺。次年洛阳城西,雍门外立白马寺。以鸿胪寺非久居之馆,故别建寺处之。仍以寺名者,以僧为西方之客,待以礼宾也。此中国有僧寺之始。”袁怎样过生日更有意义?芁周叔迦居士的祖父和父亲,在外做官多年,他是一个历代书香,官宦之家,他也是一位大慈善家!到了周叔迦这一辈,哥儿四个都不做官,专门从事商业。仗祖上德阴,一切都很好。一九三七年至周老太太八十寿辰,她的后人预备给她祝寿,款宴亲