文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肁读《治学之道》杂录芇姜亮夫《治学一得》:薇袁治学问题有两件事。一是根柢之学;二是博与专―,不博不能专。腿螆博,不是野马飞奔,到处乱钻的博,那只是绿头苍蝇乱飞的现象,也不能善用这个“博”字。一个专家的学问,必然要有个定则,或熟****一些学科的内涵与自己之“专”的关系。譬如它的家属关系父族、母族、妻族、及师友邻里同学同窗,乃至边缘学科,把握这些关系,然后选择着要处,系统求之,则这个博,才是“有的放矢”。肃袂程千帆《詹詹录》:芈膅看风使舵是学者的堕落,它导致学术的毁灭。袃羃要精读几部书,打下根柢。蚀衿从事于一个专题研究,材料是基础。必须从搜集材料开始,然后进入整理材料,即由低级阶段进入高级阶段。那种想跳过搜集材料的阶段而然直接进入整理阶段、逃避搜集材料的艰苦工作、利用别人搜集的一点材料大发议论的人,与科学研究是无缘的。薄螁必须注重亲自搜集第一手的材料。对于他人引用的材料,必须核实。以拣别人搜集的现成材料为满足,只能证明自己的懒惰和不负责任。懒惰和不负责任不能产生科学。螈芈从事科学研究工作必须具备“敌”情观念,即要把自己研究的那个范围的国内外同行及其作品经常进行排队,了解他们的动向和成果,这样才可以避免重复,互相补充,进行商讨和开拓领域。莄袂殷焕先《视野和信念》:膁蚇“一物不知,儒者之耻。肄袄殷孟伦《谈黄侃先生的治学态度和方法》:艿***,并把这一精神贯彻到学术研究上去。他认为治学是“存种族、卫国族”的手段。研究学术不是为研究而研究,而是为了国计民生的利益。这正是黄先生治学的根本目的。,征实而不蹈虚。蚁薆“学问文章,当以四海为量,以千载为心,以高明广大为贵。”薅螂“师古而不为所役,趣新而不衅其规。”。芆螄“好学深思,心知其意”。,打死仗。肆薁黄先生读《清史稿》,全书一百册,从头到尾都一卷一卷地详加圈点。他对于随便翻翻,点读数篇摺止者称为“杀书头”,他临终前犹勉力圈完《唐文释》。这就是他治学的态度,也正是大师所以成为大师的成功秘诀。、谨严自守。螆蚂《颜氏家训》中说:“观天下书未遍,不得妄下雌黄。”荿薈学问之道有五:一曰,不欺人;二曰,不知者不道;三曰,不背所本;四曰,为后世负责;五曰,不窃。、质而勿有。螁羇中国学问如仰山铸铜,煮海为盐,终无止境。作为一个学者,当日日有所知,也当日日有所不知。、劝勉备至。袀莆袁世硕《冯沅君先生的治学精神》:螃薃比较起来,占用资料和研究资料,对认识研究的对象是更重要,充分与否,认真与否,有着决定性的意义。羈螆“人一定要委身于生命的新流。”蒄蚄董治安《难忘的启迪和教诲》:莀芅踏踏实实地真正“读通”一种重要古籍,把这作为走向治学的第一步。“一经毕,百经毕。”芄蒁“广中求精、博中求专。”葿罿“读书要识家法”。羅蒃牟世金《我的读书法》:袁莈三年内系统地阅读百多种书籍。螅芀善问。善问者要“闻一知十。”羀螇在读书做学问上,要善于小题大做,而不要轻易放过一些日常遇到的小问题。只要勤于探索,注意总结,日积月累,自可形成一套自己得心应手的读书方法。蒅莁“友、敌、师”。肈***要化所学所问为“自有”。膆莃郑板桥说:“善读书者曰攻,曰扫。攻则直透重围,扫则了无一物。”蒀蚆如果怀着敌意向书本进攻,当一篇论文、一个论点,被自己攻来攻去,否定了,推翻了,这就是自己学识水平的一个提高。这时的读者,岂不拍案叫绝,其乐何如?如果左攻右攻攻不下,自己的疑问全部冻释,这时就会心悦臣服地承认它、接受它。经过这个过程之后的感受,才可说是真正地读懂了。这个懂,也就是消化的标志。如此得来的学识,不仅能牢记心底,且已化为自己的学问而可运用自如了。这对读者来说,才可谓有了真正的收获,从而享受到无穷的读书之乐。羆膀刚开始这样做,进度必然很慢,但比之长年累月装口袋的笨法,那就快多了。从根本上看,这样来读书学****将使读者一次有一次收获,一次有一次提高;其中某些劳动,可能好似白花了,其实这种白花以至失败,都有其看不见的实效。作为整个读书法来看,它主要还不在解决某一具体问题,而在充实和提高读者独立研究问题的能力。若能持之以恒****惯成自然,磨练得心明眼亮之后,继续读书也好,研究问题也好,就有可能遇事便迅速做出较为正确的分析与判断,而敏锐的眼力,独到的见解,也可望在这个过程中较快地培养起来。能如此,就不能生产出无穷无尽的产品。蕿肅唐弢|《关于中国现代文学研究问题》:蚆节我看无论哪个国家,要使引进的外来东西真正在自己国家里生长,非要把根扎在本国大地的泥土里去不可,不扎到本国大地的泥土里,不会生根发芽,开花结果。鲁迅写《狂人日记》,他说依靠的是以前看