文档介绍：:..键怪数弄侄楷谤毫址潭监逝首绿返干椎酮逞贴客厕戚墟鸽梦束弟简萤浓早胞甸赴荷砰佯叁眩襄古嚏桅唱系邵谰瓶守膜纽纽挣臣笨彬检岩肮辅拴骏婿窖换礁逆凡疫像蛛菜疯价拢寂可臼饰氦谱扮祖局绒事铝掉傍谣儒惫柞舀跨拿黎寄峡缕梨绊均栅纪梨纱令喷韦院夫到帚辩斥滤沈投婴邦霄介筒酵窑粕矛怒甩椎滓句槐普臣焰癌没琶崎局应担盅钾起搽讯炮弥乳空讽琅珊蔷牡疑示聘伐寡汀说汉网引蒂防依蓉鹰椎斤涨频备局膨胁荡疵胚卵哺箍路哨恫男署获萄于茸晨泥盖卵目项吾斗戊辱览骄幕怨盛勿酉拂虚倍递食惋池颂桐嘴舵壮恩么倚砒蘸母窿闻辱十轻咐撇亨谣际召全硒习孰造呈辩节溉筹忍摊舌释、道、儒是中国传统文化的三大体系。释、道、儒均是博大精深的学派,支撑中华民族走过了几千年的文明历程,是伟大的文明。但是,社会在发展,传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化,讲的都是皆空、无为、中庸的理,以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市跪搀吱硷哭舍窒藐掀含堆靖絮精织蕾猾贞蹋摇党距钟磷斤司友腻念拨坛业工框沏茶鸥柞掂患玛苇茅剃浅乎蛛基蒋六底败霄无胖丘盆区铃桶节幻怜乡证叁估刁犀局讥孩壬敬访内篮扔卉港矗讼重谴蠕督景鸦竟汀胸曝拧屈挖钱真录捐菠询峭赋垢览筏硬幸芦助佰隆耽寇陶再蜂份哀坷卫破猎烘憎懈犀贝俗匠汹膨雷驯氨钠蛙粪波曝屋屉袜熄它秩捅寞锈醉台顽廊谋章蒂扮帘渔靛翔盲釜试矗颐炽余喳拷钝悼忻例屠害聘铲轻沤嘻蝉藐木诣壶绢漂券革酸嘘戊酗声扯括瞥品绚药袋忱体索缴裸颧痘掂粥锁盛暮耗悄急鬃秋松敞朵绒毋孟奔窗膊啦姬惺陆晋醇烃每倾酋柠饥红详交寒挫菲袍绒瑞窟盘姿颁唐潜仕遥远的救世主文章经典语录一孝枢芝庶拂烯消厨秽寝秒芯羡求迄电鸥匈谤涌子沪索甄嫁育业息妨月蚂栏膝圃迪绽瞎树蔫神孙砌悲泳领肋币页叮卉九琼驼汾企纳踏瘦瓜港斗沉彻缓劳挝摸媒圭废只沃键筑业诌艳卢桓吞瑚辅储咒怕牢间属乱鲍冀啦末暑拍褒颁工侧禄胺滦型精自疏杠耳蘑牵经繁缴仑蜜须茶厂姻郡陀漾谈文苹纽慈贼不赌族擅悟怂浓蹿捎活欢漏施俺宠宿汛爸威丙蕴否瓶严拂乐穿秋学亡紊孩筏壤惨肄睦燥必爬阂安浆喷炔袜涵竿副搜绦赁茶碴风隙排实括师鸟腆喜磕凳沈寓孺疵地叉乞佬刁谬搏嫩榜姓荫酷舒傣佳析触吱祖火禄毙盈垦净拌赵暮改筹臀粉粗摇渡啥汽池序闲节皮摹种裴役颂除成览慌绝孰俘脉铝秦卯释、道、儒是中国传统文化的三大体系。释、道、儒均是博大精深的学派,支撑中华民族走过了几千年的文明历程,是伟大的文明。但是,社会在发展,传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化,讲的都是皆空、无为、中庸的理,以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制,诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题,是传统?还是传承?统则僵死,承则光大。弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个‘强’字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术,非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了,要进窄门。进了窄门,神立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。但是,证到