文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
论福柯的生存美学
姓名:亓艳波
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:颜翔林
20070501
摘要本文以福柯的“生存美学”作为具体的研究对象,以“知人论世”的观念作为指导思想,重点结合福柯的学术思想、思维方式及个人的生活历程,从学术思维方式和实际生活风格以及理论来源等角度来展现福柯的“生存美学”。文章由引言、论文主体、结语三个部分组成。引言部分在扼要介绍了福柯本人的重要影响后,追踪了对福柯“生存美学”的研究动态,指出了其研究的不足之处,指明了文章可能存在的意义。第一章主要勾勒西方美学史上的研究对象的转变,指出从尼采开始的美学研究重点由接受者的美学转向给予者自身的美学,但是尼采的这种美学思想仍然是一种形而上的美学,福柯将这种接受者美学迸一步拓展,力图将这种“审美的形而上学”落实到具体的日常生活之中,实现他者美学向自我美学的转变。第二章将从福柯的实际的学术思想和实践生活中来考察“生存美学”的具体显现,具体论述怀疑与否定是其存在的前提,自我与时代是其存在的根基,身体和反抗是其实现的途径。第三章“生存美学”的学理概括,概括其来源,重点探讨“生存美学”的理论内涵。结语福柯“生存美学”启示,将辩证的看待其中所寓含的价值,并结合当前中国知识分子的生存环境和生存状态,对“生存美学”所寓含的启示进行一番辨析。关键词:福柯生存美学存在内涵启示
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学位论文作者签名:彳始力墨⒈C芸冢凇杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ椤湖南师范大学学位论文版权使用授权书湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,描等复制手段保存和汇编本学位论文。日期:年研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。月同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫本学位论文属于⒉槐C芸凇朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉皛/”作者签名:导师签名:日曰●
言引米歇尔·福柯是世纪法国著名的思想家,他以其传奇的人生和多变的思想吸引了无数的研究者。福柯在西方思想界获得了广泛的盛誉,被称为“世纪法兰西的尼采”,“萨特之后法国最重要的思想家”。法国哲学家德勒兹宣布:这个世纪将被称作“福柯时代”。德国法兰克福学派第二代大师哈贝马斯说,“在我们这一时代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里,福柯是对时代精神影响最持久的。”美国著名学者克利兹曼说:“福柯之死在法国知识界造成一个巨大的空白。在现代历史上,没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的福柯自身的重要性已经无需多言,国内外研究福柯的学者很多,也出现了一批具有代表性的著作,但是这些研究多集中于“权力”知识”和“性”等主题,“对福柯‘生存美学’的研究一直是薄弱环节,少有论述,且尚未引起人们的重视”比视铮钕帧渡竺乐义:从尼采到福柯》一书封底!吧婷姥А弊魑R恢置姥Ц拍畹奶出从时间上讲是出现在福柯思想的晚期,但是纵观福柯一生的学术思想和生活经历,可以较为清晰看到,“生存美学”作为一种思维和生活方式已经贯穿了福柯的全部生活,在这一点上,高宣扬先生认识的较为精辟,他说“福柯的生存美学虽然是在他晚期著作中,特别是在年代末至年代讲授于法兰西的讲稿中才正式出现,但生存美学的基本精神和核心思想,早就在他的初期思想和中期思想的著作及其生活实践中体现出来。生存美学无疑是福柯的生活观和理论观的根基氐阋呒。”四“生存美学,是福柯整个思想的精华,不理解生存美学,就无法真正把握福柯的整个理论。”芯空庖凰枷氲闹匾影响。”。⑦【:中国人民大学出版社,.论福柯的生存美学①┦Ψ洞笱С霭嫔纾.
柯的生存美学》及杨大春的《身体经验和自我关怀——米歇尔·福柯性可见一斑。从目前掌握的资料看,关于“生存荚学”的研究著作有两本,一本是高宣扬的《福柯的生存美学》,另一本是李晓林《审美主义:从尼采到福柯》,此外李银河在其著作《福柯与性》的第一章中也曾论述过“生活美学”这个概念;与此主题相关的研究论文十余篇,比较具有代表性的有高宣扬的《福柯生存美学的基本要义》、李晓林的《福的生存哲学的研究》。在《福柯的生存美学》中,高宣扬意识到“生存美学”对于研究福柯思想的重要